‘在宣礼与立拜之间的祈祷，不会被拒绝。’ ”
艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）传述：“安拉的使者（愿主福安之）说：
‘在宣礼与立拜之间的祈祷，不会被拒绝。’ ”
«الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
先知（愿主福安之）阐明了在宣礼与立拜之间祈祷的优越性，此时的祈祷不会被拒绝，极有可能得到应答，因此应当在此时向安拉祈求。
这个时段用于祈祷的殊荣与优越性。
如果祈祷者具备祈祷的礼仪，选择祈祷的适宜场合与尊贵时段，远离违抗安拉之事，谨慎防范自身陷入可疑与嫌疑之中，并对安拉怀有美好的信赖；那么，在安拉的许可之下，他的祈祷确实值得被应答。
关于谈到祈祷得到应答时，伊玛目穆纳韦说：也就是说，在具备祈祷的各项条件、要素与礼仪之后；若其中任何一项有所欠缺，那么只能责怪自己。
祈祷的应答有三种方式：要么为他立刻实现所祈求之事；要么为他消除与之相当的灾祸；要么为他储存在后世；这一切皆依安拉的智慧与慈悯而定。
《苏乃尼·提尔米兹》 (1/ 253) (212).
《苏乃尼·艾布·达吾德》 (1/ 392) (521).
奈萨仪的《苏乃尼·库布拉》 (9/ 32) (9812).
更多 (10)
الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب.
الألباني (1/ 200).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 548).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (2/ 309).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 486).
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (2/ 707).
书籍中的引用
5 图书更多 (5)
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا" .
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«الدُّعَاءُ لا يُردُّ بينَ الأذَانِ والإقَامَة».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».