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“一个人不可弃绝同胞超过三昼夜。两人相遇时,这个回避那个,那个回避这个。他们两人中最优秀者是先开口[给对方]说赛俩目的人。”

据辅士艾布·艾尤卜(愿主喜悦之)传述,真主的使者(愿主福安之)说:

“一个人不可弃绝同胞超过三昼夜。两人相遇时,这个回避那个,那个回避这个。他们两人中最优秀者是先开口[给对方]说赛俩目的人。”

«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».

布哈里和穆斯林共同辑录
正确的
解释

先知(愿主福安之)禁止一个穆斯林弃绝其穆斯林兄弟,并且两人相互见面却不道“色俩目”,也不说话超过三昼夜。 两个争吵之人中,最优秀的那个是先尝试消除不相往来,先道“色俩目”之人。这里的“不相往来”是指因个人缘故。至于为了清高的安拉而不相往来,如远离违逆者、新生异端者、恶贯满盈者,则不受时间限制,而是取决于“不相往来”的合理性,而这种“不相往来”会因合理性的消失而消除。

单词意义

...:

圣训益处之一

在三天及以下的时间内允许“不相往来”,是因考虑到人性,暂缓三天时间,以便这一障碍消失。

“色俩目”的贵重在于它可以平息人们内心的矛盾,它也是爱的象征。

伊斯兰教强调兄弟关系和亲情之间的团结和友好。

参考书

《布哈里正确圣训集》 (8/ 21) (6077).

《穆斯林正确圣训集》 (4/ 1984) (2560).

更多 (6)

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 111).

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 293).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 339).