“当人们看见不义之人，然后没有动手去制止时，安拉几乎要使惩罚波及所有人。”
艾布·伯克尔·萨迪格（愿主福安之）传述，他说：人们啊！你们确已诵读过这节经文：{信道的人们啊！你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候，别人的迷误，不能损害你们。}，我听见安拉的使者（愿主福安之）说：
“当人们看见不义之人，然后没有动手去制止时，安拉几乎要使惩罚波及所有人。”
«إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ».
艾布·伯克尔告诉人们，人们确已读过此节经文： {信道的人们啊！你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候，别人的迷误，不能损害你们。}【宴席章：105】 人们对经文的理解是，每个人应当只忙于改善自己，即改善自己以后，迷误之人的迷误不会伤害到自己，而他们并没有被要求命人行善和止人作恶！ 他告诉人们，其实不然，他确已听见先知（愿主福安之）说： 如果人们看到不义之人，且没有制止他的不义的行为，而他们是有能力制止的，那么安拉几乎要惩罚所有人，即：不义者和静默不言者。
穆斯林必须要相互忠告，命人行善和止人作恶。
安拉的惩罚涵盖不义之人，因为他的不义的行为，也涵盖静默不言者，因为他没有指责不义的行为，条件是在有能力指责的情况下。
教育要普及，让人们正确的理解《古兰经》经文的含义。
人们必须要注重理解安拉的经典的含义，不要错误的理解崇高的安拉所想要的。
放弃劝善戒恶，将不会得到正道。
经文正确的解释：你们当保护你们自己免于犯罪，如果你们保护自己，蒙受引领，远离了犯罪，那么那些因触犯禁令而迷误者的迷误不会伤害你们，条件是你们对劝善戒恶无能为力。
《苏乃尼·提尔米兹》 (4/ 40) (2168).
《苏乃尼·艾布·达吾德》 (6/ 393) (4338).
奈萨仪的《苏乃尼·库布拉》 (10/ 88) (11092).
《苏乃尼·伊本·马哲》 (5/ 139) (4005).
《艾哈迈德系统圣训集》 (1/ 197) (16).
更多 (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 286).
كنوز رياض الصالحين.
مجموعة من الباحثين (4/ 126).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 454).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 218).
书籍中的引用
3 图书更多 (3)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«إنَّ النَّاسَ إذَا رَأوُا الظَّالِمَ، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَىٰ يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ».
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ» [145].
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ»