Bách khoa toàn thư Hadith của Nhà Tiên tri

Thiên Sứ của Allah ﷺ xướng đọc câu Kinh: {Ngài là Đấng đã ban xuống cho Ngươi (Thiên Sứ) Kinh Sách (Qur’an), trong đó, có những câu Muhkam (mang ý cụ thể một cách rõ ràng), chúng là nền tảng của Kinh Sách, còn những câu khác Mushtabihah (mang ý tổng quát cho nhiều vấn đề tương đồng). Cho nên, những kẻ mà trong trái tim của họ có tư tưởng lệch lạc thường đi theo những câu mang ý tổng quát cho nhiều vấn đề tương đồng hầu (khơi dậy làn sóng) chia rẽ (cộng đồng) và suy diễn (chúng) theo ý riêng của mình; và chỉ một mình Allah mới biết rõ ý nghĩa thật sự của chúng. Ngược lại, những người thực sự có kiến thức vững chắc thì bảo: “Chúng tôi hoàn toàn tin tưởng vào nó (Qur’an), toàn bộ (Qur’an) đều đến từ Thượng Đế của chúng tôi.” Quả thật chỉ những người có hiểu biết vững chắc mới nắm được lời nhắc nhở (của Qur’an).} (chương 3 – Ali ‘Imran: 7). Rồi Thiên Sứ của Allah ﷺ nói với bà: {Khi em thấy những người làm theo những điều Mushtabihah, họ là những kẻ đã bị Allah điểm danh, hãy coi chừng họ.}

“Có năm chìa khóa của điều vô hình: {Quả thật, chỉ một mình Allah mới biết rõ bao giờ thời khắc tận thế sẽ xảy ra. Ngài ban mưa xuống và Ngài biết những gì nằm trong các dạ con (của các bà mẹ). Không một ai biết được điều gì y sẽ kiếm được vào ngày mai, và không một ai biết được đâu là mảnh đất mà y sẽ chết. Allah thực sự là Đấng Hằng Biết, Đấng Thông Toàn.} [chương 31 - Luqman, câu 34]."

Những người đa thần đã từng giết người và phạm tội Zina rất nhiều. Họ đã đến gặp Muhammad ﷺ và nói: Quả thật, những gì mà ngươi nói và kêu gọi là tốt, nhưng giá mà ngươi nói với chúng tôi về những điều xóa đi những gì chúng tôi đã làm. Vì vậy, Allah ban xuống câu Kinh: {Họ là những người không cầu nguyện bất cứ thần linh nào khác cùng với Allah cũng không giết một sinh mạng vô tội trừ phi với lý do chính đáng; họ không làm điều Zina; và ai vi phạm những điều đó đáng bị tội.} (chương 25 – Al-Furqan, câu 68), và câu Kinh {Ngươi (hỡi Thiên Sứ) hãy nói: “Hỡi các bầy tôi của TA! Những ai đã làm hại bản thân mình (bởi những điều tội lỗi) thì chớ đừng tuyệt vọng nơi lòng thương xót của Allah.} (chương 39 - Az-Zumar, câu 53)

{Giờ Tận Thế sẽ không được thiết lập cho đến khi mặt trời mọc ở hướng tây. Khi mặt trời mọc (ở hướng tây), nhân loại nhìn thấy và có đức tin toàn bộ, nhưng {(vào thời điểm đó) sẽ không giúp ích được gì cho linh hồn đã không có đức tin trước đó hoặc đã không tích lũy điều tốt nào trong đức tin của mình.} [chương 6 - Al-An'am: 158] Và chắc chắn Giờ Tận Thế sẽ xảy ra trong lúc hai người đàn ông trải áo ra nhưng không kịp mua bán và gấp áo lại; chắc chắn Giờ Tận Thế sẽ xảy ra trong lúc một người đi vắt sữa từ con lạc đà nhưng không kịp uống; chắc chắn Giờ Tận Thế sẽ xảy ra trong lúc một người đang cải tạo hồ nước nhưng không kịp dùng nước; và chắc chắn Giờ Tận Thế sẽ xảy ra trong lúc một người cầm miếng ăn đưa lên miệng nhưng không kịp ăn.}

{Cái chết được mang đến dưới hình dạng một con cừu đực trắng đen, rồi có lời gọi: Hỡi dân Thiên Đàng. Nghe lời gọi họ ngẩng đầu nhìn. Người gọi hỏi: Các ngươi có biết thứ này không? Họ đáp: Dạ biết, đây là cái chết và tất cả họ đều nhìn thấy. Sau đó, Người hô gọi tiếp tục hô gọi: Hỡi dân Hỏa Ngục. Nghe lời gọi họ ngẩng đầu nhìn. Người gọi hỏi: Các ngươi có biết thứ này không? Họ đáp: Dạ biết, đây là cái chết và tất cả họ đều nhìn thấy. Xong con cừu sẽ được cắt tiết, sau đó người hô gọi bảo: Hỡi dân Thiên Đàng, các ngươi sẽ sống mãi không bao giờ chết; và hỡi dân Hỏa Ngục, các ngươi sẽ sống mãi không bao giờ chết} và sau đó Người ﷺ xướng đọc: {Ngươi (hỡi Muhammad), hãy cảnh báo họ về Ngày Hối Tiếc khi sự việc đã được quyết định trong lúc họ vẫn còn thờ ơ} họ đã thờ ơ khi còn sống ở trần gian {và không có đức tin.} (chương 19 – Maryam: 39)

Khi câu Kinh {Vạn vật trong các tầng trời và vạn vật trong trái đất đều là của Allah, dù các ngươi bộc lộ hay giấu kín những điều trong lòng của các ngươi thì Allah vẫn xét xử các ngươi về chúng. Tuy nhiên, Ngài sẽ tha thứ cho ai Ngài muốn và sẽ trừng phạt ai Ngài muốn, bởi Allah toàn năng trên tất cả mọi thứ.} (chương 2 – Al-Baqarah, câu 284) được ban xuống cho Thiên Sứ của Allah ﷺ, đã làm cho các Sahabah của Thiên Sứ ﷺ vô cùng đau khổ. Vì vậy họ đã đến gặp Thiên Sứ của Allah ﷺ. Sau đó, họ quỳ xuống và nói, "Hỡi Thiên Sứ của Allah, chúng tôi đã được giao những việc mà chúng tôi có khả năng làm: Hành lễ Salah, nhịn chay, chinh chiến và từ thiện; câu Kinh này đã được bán xuống cho Người, và chúng tôi không có khả năng làm điều đó. Thiên Sứ của Allah ﷺ nói, "Có phải các ngươi muốn nói như Người dân của Kinh Sách trước các ngươi đã nói: 'Chúng tôi đã nghe và chúng tôi không tuân theo'? (Đừng như vậy) mà các ngươi hãy nói: "Bầy tôi nghe và bầy tôi tuân theo. Bầy tôi cầu xin sự tha thứ của Ngài, Thượng Đế của bầy tôi, và Ngài là đích đến cuối cùng." Họ nói: "Bầy tôi nghe và bầy tôi tuân theo. Bầy tôi cầu xin sự tha thứ của Ngài, Thượng Đế của bầy tôi, và Ngài là đích đến cuối cùng." Vì vậy, khi mọi người nói những lời này, lưỡi của họ mềm mại vì nó. Sau đó, Allah đã ban xuống câu Kinh: {Thiên Sứ (Muhammad) và những người có đức tin đều tin vào những điều được bán xuống xuống cho Y từ Thượng Đế của Y. Tất cả họ đều có đức tin nơi Allah, nơi các Thiên Thần của Ngài, nơi các Kinh Sách của Ngài, và nơi các vị Thiên Sứ của Ngài. Họ cùng nói câu: “Bầy tôi không phân biệt giữa các vị Thiên Sứ của Ngài, bầy tôi xin nghe và phục tùng mệnh lệnh. Xin Ngài hãy tha thứ tội lỗi cho bầy tôi hỡi Thượng Đế của bầy tôi, và bầy tôi chắc chắn phải quay trở về trình diện Ngài.”} [chương 2 – Al-Baqarah, câu 285]. Khi họ làm điều đó, Allah Toàn Năng đã hủy bỏ nó, và Ngài mặc khải: {Allah không bắt một linh hồn nào gánh vác trách nhiệm quá khả năng của nó. Mỗi linh hồn sẽ hưởng được thành quả của điều tốt mà mình đã làm và sẽ phải gánh hậu quả về tội lỗi đã phạm. (Người có đức tin cần cầu nguyện Allah): “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài đừng bắt tội bầy tôi nếu bầy tôi quên hay sai sót"} Allah phán: Vâng. {Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài đừng bắt bầy tôi gánh vác nặng nề giống như Ngài đã đặt gánh nặng lên những người trước bầy tôi} Allah phán: Vâng. {Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài đừng bắt bầy tôi gánh lấy những gì vượt quá khả năng của bầy tôi} Allah phán: Vâng. {Xin Ngài hãy lượng thứ cho bầy tôi, tha thứ tội lỗi cho bầy tôi và thương xót bầy tôi, Ngài là Đấng Bảo Hộ của bầy tôi, xin Ngài phù hộ bầy tôi giành chiến thắng trước những kẻ vô đức tin.”} [chương 2 – Al-Baqarah, câu 286]. Allah phán: Vâng.

Khi Abu Talib sắp chết, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đến gặp ông ấy và thấy Abu Jahal và 'Abdullah bin Abi Umayyah bin Al-Mughirah đang cùng với ông ấy, và Người nói: {Này bác, hãy nói: La i la ha il lol loh, chỉ lời nói đó cháu sẽ biện hộ cho bác trước Allah.} Nhưng Abu Jahal và 'Abdullah bin Abi Umayyah nói: Chẳng lẽ ngươi muốn từ bỏ tôn giáo của 'Abdul Muttalib ư? Thiên Sứ của Allah ﷺ tiếp tục nhắc ông ấy nói lời Tawhid, và họ lặp lại với lời đó. Cho đến khi Abu Talib nói điều cuối cùng giống như những gì họ nói: Theo tôn giáo của 'Abdul Muttalib, và ông ấy từ chối nói: La i la ha il lol loh. Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Thề bởi Allah, cháu chắc chắn sẽ cầu xin sự tha thứ cho bác, điều đó không hề cấm với bác.} Sau đó, Allah mặc khải câu Kinh: {Nabi và những người có đức tin không được cầu xin (Allah) tha thứ cho những kẻ đa thần.} [At-Tawbah: 113], và Allah đã ban xuống câu kinh đó trong sự việc của Abu Talib. Rồi Allah nói với Thiên Sứ: {(Hỡi Thiên Sứ) Ngươi chắc chắn không thể hướng dẫn được bất cứ ai Ngươi yêu thương mà chính Allah mới là Đấng hướng dẫn người nào Ngài muốn.} [Al-Qasas: 56].

Khi Allah mặc khải câu Kinh: {Thật vậy, TA (Allah) đã ban cho Ngươi (Thiên Sứ Muhammad) một sự chiến thắng rõ ràng ... đó là một chiến thắng vĩ đại.} [Chương 48 – Al-Fath, câu 1-5] vào lúc Thiên Sứ của Allah ﷺ trở về từ Al-Hudaibiyah, và họ xen lẫn nỗi buồn và sự trầm cảm, và Người ﷺ đã giết con vật hiến tế ở Al-Hudaibiyah, và nói: "Quả thật một câu Kinh đã được mặc khải cho Ta, và đó là câu Kinh mà Ta yêu thích hơn tất cả thế gian này.”