Skip to content

{Ai học thuật chiêm tinh là đã học một nhánh của bùa thuật, học thuật chiêm tinh bao nhiêu là học bùa thuật bấy nhiêu.}

Ông Ibnu 'Abbas thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ:

{Ai học thuật chiêm tinh là đã học một nhánh của bùa thuật, học thuật chiêm tinh bao nhiêu là học bùa thuật bấy nhiêu.}

«من اقتبَسَ علْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتبَسَ شُعبَة مِن السِّحرِ، زادَ ما زادَ».

Do Abu Dawood, Ibnu Ma-jah và Ahmad ghi.
Sahih (chính xác)
Giải thích

Nabi ﷺ cho biết rằng bất cứ ai học và có được kiến ​​​​thức về thuật chiêm tinh cũng như số tử vi thông qua sự chuyển động của các vì sao, sự ra vào của chúng để suy ra các sự kiện trần thế như cái chết, cuộc sống hay bệnh tật của ai đó, và những thứ khác sẽ xảy ra trong tương lai, thì người đó được coi là đã học một phần của bùa thuật; và rằng một người càng gia tăng kiến ​​thức này bao nhiêu thì có nghĩa là anh ta càng gia tăng bùa thuật bấy nhiêu.

Giải nghĩa từ ngữ

من اقتبسَ: من تعلّم.

شعبة: طائفة وقطعة.

Những lợi ích rút ra từ Hadith

Cấm thuật học chiêm tinh, cái mà nó nói về sự việc tương lai dựa trên các tình trạng của các vì sao; bởi vì đó là sự tuyên bố có kiến ​​​​thức về thế giới vô hình.

Chiêm tinh học bị cấm là một trong những loại bùa thuật phủ nhận Tawhid, khác với việc xem các vì sao để xác định phương hướng, Qiblah hoặc để biết đã vào các mùa và tháng, thì được phép.

Một người càng trau dồi kiến thức về chiêm tinh học, có nghĩa là anh ta đang trau dồi kiến thức về bùa thuật.

Các ngôi sao có ba lợi ích mà Allah đã đề cập trong Kinh Sách của Ngài: trang trí bầu trời, dấu hiệu để xác định phương hướng, và ném những tên Shaytan.

Tài liệu tham khảo

Sunan Abi Dawood (6/ 50) (3905).

Sunan Ibnu Ma-jah (4/ 670) (3726).

Masnad Ahmad (3/ 454) (2000).

Xem thêm (4)

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

للقرعاوي (ص230).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

للفوزان (ص206).