Три людини, з якими Аллаг не заговорить у День воскресіння, не очистить їх і для яких приготовано болісну кару
Передається від Салмана аль-Фарісі (нехай буде задоволений ним Аллаг), що посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав:
«Три людини, з якими Аллаг не заговорить у День воскресіння, не очистить їх і для яких приготовано болісну кару: старий перелюбник, бідняк, який величається, і чоловік, якому Аллаг дав товар, але він не продає і не купує інакше як із клятвою».
«ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: أُشَيْمِطٌ زَانٍ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ، وَرَجُلٌ جَعَلَ اللَّهَ لَهُ بِضَاعَةً، فَلَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينِهِ وَلَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينِهِ».
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) повідомив про три категорії людей, які заслуговують на покарання Аллага у День воскресіння трьома видами кари, якщо тільки вони не покаються або їм не буде прощено це покарання. Перша: Аллаг не заговорить із ними у День воскресіння через Свій сильний гнів, натомість Він відвернеться від них або говоритиме з ними в такій формі, яка не принесе їм радості та свідчитиме про Його гнів і невдоволення ними. Друга: Він не очистить їх, не похвалить і не позбавить їх від наслідків гріхів. Третя: Для них приготовано болісну та тяжку кару в Останньому житті. І це стосується наступних категорій людей: Перший — літній чоловік, який чинить перелюб. Другий — бідняк, який не має багатства, але при цьому гордо й надменно поводить себе з людьми. Третій — той, хто постійно клянеться Аллагом під час кожної купівлі-продажу, принижуючи цим ім'я Аллага та перетворюючи його на засіб для заробітку й отримання наживи.
Аль-Каді ‘Ійяд сказав про причину настільки суворого покарання: «Кожен із цих людей вчинив згаданий гріх, попри те, що був далеким від нього, не мав у ньому потреби, і мав надто слабкі мотиви для його скоєння. І хоча ніхто не має виправдання за вчинення гріха, проте, оскільки у цих людей не було ні нагальної потреби, ні звичних причин для таких вчинків, їхні діяння стали подібними до ослуху, вчиненого із упертістю, зневагою до прав Всевишнього Аллага та свідомим наміром ослухатися Його без будь-якої на те потреби».
Перелюб, брехня та гординя відносяться до тяжких гріхів.
Гординя — це відкидання істини та презирливе ставлення до людей.
Застереження від частого проголошення клятв у торгівлі, і спонукання до шанобливого ставлення до клятви та поваги до імен Всевишнього Аллага. Всевишній сказав: «Не робіть Аллага предметом своїх клятв» (2:224).
Більше (7)
المعجم الصغير للطبراني (2/ 82) (821).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
للقرعاوي (ص453).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص406).
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (2/ 460).