Skip to content

Не дозволено мусульманину розривати стосунки зі своїм братом більше ніж на три дні, протягом яких вони при зустрічі відвертатимуться один від одного. А найкращим із них є той, хто першим привітає іншого

Передається від Абу Айюба аль-Ансарі, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав:

«Не дозволено мусульманину розривати стосунки зі своїм братом більше ніж на три дні, протягом яких вони при зустрічі відвертатимуться один від одного. А найкращим із них є той, хто першим привітає іншого».

«لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».

Хадіс наводиться у двох збірниках достовірних хадісів
Достовірний хадіс
Пояснення

Пророк, мир йому і благословення Аллага, заборонив мусульманину розривати стосунки зі своїм братом-мусульманином більше ніж на три ночі, так що при зустрічі вони не вітаються і не розмовляють один з одним. І найкращим із цих двох, хто посварився, є той, хто намагається припинити цей розрив і першим вітає свого брата. Варто зазначити, що тут мається на увазі припинення спілкування через особисті образи. А що стосується відсторонення заради Аллага — як, наприклад, щодо грішників, нововведенців або поганих товаришів, — то таке відсторонення не обмежується трьома днями, а триває доти, доки зберігається користь у цьому, і припиняється лише після усунення причини.

Значення слів

...:

Корисні висновки з хадісу

Дозволено тимчасове припинення спілкування терміном до трьох днів — з огляду на людську природу, яка може піддатися емоціям чи миттєвому гніву. Цей строк надається для того, щоб тимчасове роздратування встигло минути і не перетворилось на тривалу ворожнечу.

Привітання (салям) — це шлях до зняття напруги між серцями. Воно очищує душі, усуває образу, і є знаком щирої любові між мусульманами.

Іслам закликає до братерства та згуртованості серед мусульман.

Джерела

«Сахих» аль-Бухарі (8/ 21) (6077).

«Сахих» Мусліма (4/ 1984) (2560).

Більше (6)

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 111).

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 293).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 339).