Skip to content

Her iki ezan arasında bir namaz vardır, her iki ezan arasında bir namaz vardır.» Üçüncüsünde şöyle buyurmuştur: «İsteyen için

Abdullah b. Mugaffel -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

«Her iki ezan arasında bir namaz vardır, her iki ezan arasında bir namaz vardır.» Üçüncüsünde şöyle buyurmuştur: «İsteyen için.»

«بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ».

Muttefekun aleyh
Sahih Hadis
Şerh

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- her ezan ile kamet arasında nafile namaz kılınabileceğini, bunu üç defa tekrarlayarak açıklamıştır. Üçüncüsünde bu nafile namazın kılmak isteyen kimse için müstehap olduğunu bildirmiştir.

Hadisten Çıkarılan Hükümler

Ezan ile kamet arasında namaz kılınması müstehaptır.

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sözleri tekrarlama yöntemi, söylediklerinin önemini duyurmak ve vurgulamak içindir.

İki ezandan kasıt, ezan ve kamettir. Bunlara ‘iki ezan’ denmesi, tıpkı ‘iki ay’ (güneş ve ay) veya ‘iki Ömer’ (Ebû Bekir ve Ömer) örneğinde olduğu gibi, tağlib babındandır.

Ezan, vaktin girdiğinin haber verilmesi, kamet ise namazın fiilen kılınacağının bildirilmesidir.

Kaynaklar

Sahih-i Buhârî (1/ 128) (627).

Sahih-i Müslim (1/ 573) (838).

Daha Fazla (2)

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (16/ 671).

النهاية في غريب الحديث والأثر (31).