Skip to content

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ชอบใช้ดุอาอ์ ที่มีลักษณะน้อยคำ มากความ มีเนื้อหาใจความครอบคลุม และหลีกเลี่ยงดุอาอ์ที่มีลักษณะนอกเหนือจากนั้น

จากท่านหญิงอาอิชะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ได้กล่าวว่า:

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ชอบใช้ดุอาอ์ ที่มีลักษณะน้อยคำ มากความ มีเนื้อหาใจความครอบคลุม และหลีกเลี่ยงดุอาอ์ที่มีลักษณะนอกเหนือจากนั้น

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.

บันทึกโดย อบูดาวูด และอะห์มัด
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมชอบใช้คำวิงวอน (ดุอาอ์) ที่ครอบคลุมถึงความดีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยมีถ้อยคำกระชับแต่ความหมายลึกซึ้ง ครบถ้วน และมีการสรรเสริญต่ออัลลอฮ์ تعالى รวมถึงเป้าหมายที่ดีงาม และท่านจะละเว้นจากการใช้คำวิงวอนที่นอกเหนือจากนั้น

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

ส่งเสริมให้ขอดุอาอ์ด้วยถ้อยคำง่ายๆ ที่ครอบคลุมความหมายดี ๆและการไม่ชอบความยุ่งยากหรือความซับซ้อนในการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งขัดกับแนวทางของท่านศาสดามุฮัมมัด ศ็อลล็อลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม

"ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลล็อลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้รับความพิเศษในด้านการใช้ถ้อยคำที่กระชับและครอบคลุมความหมายที่ลึกซึ้ง"

"เอาใจใส่กับสิ่งที่ได้รับการยืนยันว่าท่านศาสดามุฮัมมัด ศ็อลล็อลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้กล่าวขอไว้ แม้จะเป็นคำขอที่ยาวและมีคำมากมาย เพราะทั้งหมดนั้นล้วนเป็นดุอาอ์ที่ครอบคลุมความหมายอย่างสมบูรณ์"

แหล่งอ้างอิง

สุนัน อบูดาวูด (2/ 605) (1482).

มุสนัดอิหม่ามอะห์มัด (42/ 76) (25151).

เพิ่มเติม (8)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 542).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (2/ 1003).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (6/ 15).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (17/ 349).