Skip to content

“จงเผยแผ่จากฉัน แม้จะเพียงหนึ่งอายะฮ์ก็ตาม และจงรายงานจากบนีอิสรออีลและไม่ต้องกังวลใดๆ และผู้ใดโกหกต่อฉันโดยเจตนาก็จงเตรียมที่นั่งของเขาไว้ในไฟนรกเถิด”

จากท่านอับดุลลอฮ์ อิบนุอัมร์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า: แท้จริงท่านเราะสูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:

“จงเผยแผ่จากฉัน แม้จะเพียงหนึ่งอายะฮ์ก็ตาม และจงรายงานจากบนีอิสรออีลและไม่ต้องกังวลใดๆ และผู้ใดโกหกต่อฉันโดยเจตนาก็จงเตรียมที่นั่งของเขาไว้ในไฟนรกเถิด”

«بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ใช้ให้เผยแผ่ความรู้ที่ได้รับจากท่าน ทั้งที่เป็นอัลกุรอานหรือหะดีษ ถึงแม้ว่าจะน้อยนิดก็ตาม เช่น แค่อายะฮ์เดียวจากอัลกุรอานหรือหะดีษ โดยมีเงื่อนไขหลัก คือ ผู้เผยแผ่นั้นจะต้องมีความรู้อย่างถ่องแท้ในประเด็นที่จะนำเผยแผ่ต่อผู้คน หลังจากนั้น ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายว่า อนุญาตให้มีการนำเรื่องราวที่ได้รับจากบนีอิสรออีลมาเล่าสู่กันฟังตราบใดที่เรื่องราวเหล่านั้นไม่เป็นที่ขัดแย้งกับหลักการศาสนาอิสลาม จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้มีการเตือนให้ระวังการโกหกใส่ท่าน เพราะผู้ที่โกหกใส่ท่านโดยเจตนานั้น ดังนั้นเขาจงเตรียมสถานที่หนึ่งในนรกสำหรับตัวเอง

ความหมายคำ

لا حرج: لا إثم ولا ذنب.

بنو اسرائيل: هم بنو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، فإسرائيل لقب ليعقوب. والمراد أتباع دينهم من اليهود والنصارى.

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

สนับสนุนให้มีการเผยแผ่ศาสนาของอัลลอฮ์ ดังนั้น ผู้ใดที่จำและเข้าใจในประเด็นใดที่เกี่ยวกับทางศาสนา ก็จงทำการเผยแผ่ต่อผู้คน

วาญิบที่จะต้องศึกษาความรู้ทางศาสนา ทั้งนี้เพื่อความถูกต้องในการทำอิบาดะฮ์ต่ออัลลอฮ์ และการเผยแผ่ศาสนาของพระองค์ด้วยวิธีที่ถูกต้อง

วาญิบในการตรวจสอบหะดีษก่อนการเผยแผ่ เพื่อจะได้ไม่ตกไปอยู่ในคำเตือนที่หะดีษบทนี้ได้เตือนไว้

สนับสนุนให้มีความซื่อสัตย์ในการพูดและมีความรู้จริง เพื่อจะได้ไม่นำไปสู่การพูดที่โกหก โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับศาสนาของอัลลอฮ์

แหล่งอ้างอิง

เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (4/ 170) (3461).

เพิ่มเติม (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 464).

نزهة المتقين.

لمصطفى الخن وغيره (2/ 951).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (5/ 429).