โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮ์ พวกเราเห็นว่าการญิฮาด (การต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์) นั้นเป็นศาสนกิจที่ประเสริฐที่สุด ดังนั้น เราควรออกญิฮาดหรือไม่? ท่านตอบว่า "ไม่ แต่การญิฮาดที่ประเสริฐที่สุด คือฮัจญ์มับรูร”
จากท่านหญิงอาอิชะฮ์ มารดาแห่งศรัทธาชน เราะฎิยัลลอฮุอันฮา กล่าวว่า:
โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮ์ พวกเราเห็นว่าการญิฮาด (การต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์) นั้นเป็นศาสนกิจที่ประเสริฐที่สุด ดังนั้น เราควรออกญิฮาดหรือไม่? ท่านตอบว่า "ไม่ แต่การญิฮาดที่ประเสริฐที่สุด คือฮัจญ์มับรูร”
يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلُ الجِهَادِ: حَجٌّ مَبْرُورٌ».
บรรดาเศาะฮาบะฮ์ เราะฏิยัลลอฮุอันฮุม ต่างก็เห็นว่าการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์และการต่อสู้กับศัตรูนั้น เป็นศาสนกิจที่ประเสริฐที่สุด ดังนั้น ท่านหญิงอาอิชะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา จึงถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม พวกนางควรจะออกญิฮาดหรือไม่? ดังนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ให้คำชี้แนะว่า การญิฮาดที่ประเสริฐที่สุดสำหรับพวกนางคือ ฮัจญ์มับรูร คือฮัจญ์ที่ตรงกับอัลกุรอานและซุนนะฮ์ ที่ปราศจากบาปและความโอ้อวด
การญิฮาดเป็นศาสนกิจหนึ่งที่ประเสริฐที่สุดสำหรับผู้ชาย
การทำฮัจญ์ถือเป็นศาสนกิจที่ประเสริฐกว่าการญิฮาดสำหรับผู้หญิง และเป็นศานกิจที่ประเสริฐที่สุดสำหรับพวกนาง
ศาสนกิจต่างๆ จะมีความประเสริฐที่แตกต่างกันขึ้นกับผู้ปฏิบัติ
การเรียกฮัจญ์ว่าญิฮาดนั้น เพราะมันเป็นการญิฮาดกับตัวเอง เป็นการสละเงินทอง ใช้แรงกาย และมันเป็นการทำอิบาดะฮ์(ประกอบศาสนกิจ)ทางกายและทางทรัพย์สิน ซึ่งเหมือนกับการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (2/ 133) (1520).
เพิ่มเติม (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 402).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (2/ 902).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 321).
อ้างอิงในหนังสือ
3 หนังสือเพิ่มเติม (3)
- آداب السفر وأحكامهآداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات1- آداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- نبراس طالب (5)1يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لاَ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ»