หนึ่งดีนาร์ที่เจ้าได้ใช้จ่ายมันในหนทางของอัลลอฮ์ หนึ่งดีนาร์ที่เจ้าใช้จ่ายในการปล่อยทาส และหนึ่งดีนาร์ที่เจ้าบริจาคทานให้แก่คนยากจน และหนึ่งดีนาร์ที่เจ้าจ่ายให้แก่ครอบครัวของเจ้า การบริจาคที่ผลบุญยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือ ที่เจ้าได้จ่ายให้แก่ครอบครัวของเจ้า
จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
"หนึ่งดีนาร์ที่เจ้าได้ใช้จ่ายมันในหนทางของอัลลอฮ์ หนึ่งดีนาร์ที่เจ้าใช้จ่ายในการปล่อยทาส และหนึ่งดีนาร์ที่เจ้าบริจาคทานให้แก่คนยากจน และหนึ่งดีนาร์ที่เจ้าจ่ายให้แก่ครอบครัวของเจ้า การบริจาคที่ผลบุญยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือ ที่เจ้าได้จ่ายให้แก่ครอบครัวของเจ้า"
«دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวถึงการใช้จ่ายบางประเภท โดยกล่าวว่า: ดีนาร์ที่เจ้าใช้จ่ายในการทำญิฮาดเพื่อพระผู้เป็นเจ้า ดีนาร์ที่เจ้าใช้จ่ายเพื่อปลดปล่อยทาสจากการเป็นทาสและความเป็นทาส ดีนาร์ที่เจ้าบริจาคให้กับคนลำบากยากจนและดินาร์ที่เจ้าใช้จ่ายให้กับครอบครัวและผู้ที่อยู่ในความอุปการะของเจ้า จากนั้นท่านได้แจ้งว่า การใช้จ่ายที่มีผลบุญมากที่สุด ณ.อัลลอฮ์ คือการที่ท่านใช้จ่ายแก่ครอบครัว ลูกหลาน และผู้ที่อยู่ในความรับผิดชอบของท่าน
การใช้จ่ายเพื่อพระเจ้านั้นมีหลากหลายและมากมาย
การให้ความสำคัญลำดับแรกในเรื่องการใช้จ่ายเมื่อเกิดความขัดแย้งในการจัดลำดับความสำคัญ ซึ่งรวมถึงการใช้จ่ายแก่ครอบครัวในกรณีที่ไม่สามารถทำทั้งหมดได้
อัล-นาวาวีย์ กล่าว ตามคำอธิบายของมุสลิม ว่า: การส่งเสริมให้ใช้จ่ายแก่ครอบครัว พร้อมทั้งอธิบายถึงความยิ่งใหญ่ของผลบุญในเรื่องนี้ เนื่องจากสมาชิกในครอบครัวบางคนเป็นผู้ที่จำเป็นต้องดูแลเพราะความสัมพันธ์ทางสายเลือด บางคนเป็นผู้ที่การใช้จ่ายถือเป็นสิ่งที่ส่งเสริมและนับเป็นการบริจาคและการเชื่อมสัมพันธ์ และบางคนเป็นผู้ที่เราต้องรับผิดชอบตามสิทธิ์การสมรสหรือสิทธิ์การเป็นเจ้าของ ทั้งหมดนี้เป็นการใช้จ่ายที่มีคุณค่าและได้รับการสนับสนุน และยังถือว่าดีกว่าการบริจาคที่อยู่ในภาคส่งเสริมให้ปฏิบัติ
อัล-ซินดีย์ กล่าวว่า: สำนวนหะดีษที่ว่า(ดินาร์ที่เขาใช้จ่ายเพื่อลูก ๆ ของเขา) หมายความว่า: หากเขาตั้งใจที่จะใช้มันเพื่อความพอพระทัยของพระเจ้า และต้องการให้สิทธิของลูก ๆ ของเขา เป็นต้น
อบูกิลาบะฮ์ กล่าวว่า: จะมีใครเล่าที่ได้รับผลบุญยิ่งใหญ่กว่าบุคคลที่ใช้จ่ายเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวที่ยังเล็ก เพื่อให้พวกเขารอดพ้นจากความยากลำบาก หรือให้อัลลอฮ์ประทานประโยชน์แก่พวกเขาผ่านทางเขา และทำให้พวกเขาไม่ขัดสน?!
เศาะฮีห์ มุสลิม (2/ 692) (995).
เพิ่มเติม (8)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 156).
نزهة المتقين بشرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 291).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 374).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص209).
อ้างอิงในหนังสือ
3 หนังสือเพิ่มเติม (3)
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك”.
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1«دينارٌ أنفقته في سبيل الله، ودينارٌ أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك».
- نبراس طالب (1)1«دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ([5]) ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ»