ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กำหนดให้ซะกาตฟิฏริ เป็นอินทผลัมหนึ่งศออ์หรือจากข้าวบาร์เลย์หนึ่งศออ์ ทั้งผู้ที่เป็นทาสและเป็นไท ชายและหญิง เด็กและผู้ใหญ่ ที่เป็นมุสลิม และท่านสั่งให้กระทำก่อนที่ผู้คนจะออกไปละหมาดอีด
จากอิบนุอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา เล่าว่า:
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กำหนดให้ซะกาตฟิฏริ เป็นอินทผลัมหนึ่งศออ์หรือจากข้าวบาร์เลย์หนึ่งศออ์ ทั้งผู้ที่เป็นทาสและเป็นไท ชายและหญิง เด็กและผู้ใหญ่ ที่เป็นมุสลิม และท่านสั่งให้กระทำก่อนที่ผู้คนจะออกไปละหมาดอีด
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กำหนดให้จ่ายซะกาตฟิฏริหลังรอมฎอน ซึ่งคิดเป็นปริมาณหนึ่งศออ์ ซึ่งมีน้ำหนักเท่ากับสี่มุด และหนึ่งมุด คือ: เต็มกอบมือของมนุษย์ทั่วไป จากอินทผลัมหรือข้าวบาร์เลย์สำหรับมุสลิมทุกคน ทั้งที่เป็นไทและเป็นทาส ทั้งชายและหญิง ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ และนั่นมีไว้สำหรับผู้ที่มีอาหารเพียงพอสำหรับทั้งกลางวันและกลางคืนของเขา สำหรับตนเองและสำหรับผู้ที่พวกเขาเลี้ยงดูอยู่ และท่านนบีสั่งให้กระทำก่อนที่ผู้คนจะออกไปละหมาดอีด
ซะกาตฟิฏริในช่วงรอมฎอนจำเป็นจะต้องจ่ายทั้งในส่วนของเด็กและผู้ใหญ่ ทั้งผู้ที่เป็นไทและที่ถูกปกครอง และจะต้องติดต่อพูดคุยกับผู้ปกครองและเจ้านายด้วย และผู้ชายจะต้องจ่ายในนามของเขาเองและเพื่อลูก ๆ ของเขา และ กับคนที่เขาจำเป็นต้องสนับสนุนพวกเขา
ซะกาตฟิฏรไม่ได้บังคับกับทารกในครรภ์ แต่แนะนำให้ทำดีกว่า
อธิบายสิ่งที่จำนำมาออกซะกาตฟิฏริ คือ อาหารหลักของผู้คนในพื้นที่นั้นๆ
จะต้องออกซะกาตฟิฏริก่อนละหมาดอีด และถ้าจะให้ดีควรกระทำในเช้าวันอีด อนุญาตให้ทำหนึ่งหรือสองวันก่อนวันอีดได้
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (2/ 130) (1503).
เศาะฮีห์ มุสลิม (2/ 679) (986).
เพิ่มเติม (6)
تيسير العلام.
لعبد الله البسام (ص309).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.
لابن عثيمين (3/ 406).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 249).
อ้างอิงในหนังสือ
5 หนังสือเพิ่มเติม (5)
- أسئلة وأجوبة عن شهر رمضان للصغار، ولا يستغني عنها الكبار«فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»
- المختصر في أحكام زكاة الفطر وصلاة العيد(فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرِ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ)
- المناهج التعليمية - الصف السادسالمناهج الدراسية - الفقه - الصف السادس «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»[13].
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«فرض رسول اﷲ صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر من رمضان صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 3«فَرَضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ ا