“ไม่ว่าจะมีสิ่งใดประสบกับมุสลิมจากความเหนื่อยล้า ความเจ็บปวด ความกังวล ความโศกเศร้า ภัยอันตราย และความทุกข์ยาก แม้กระทั่งหนามที่ตำเขา นอกจากอัลลอฮ์จะทรงลบล้างบาปของเขาด้วยเหตุผลนั้น”
จากอบูสะอีด อัลคุดรีย์ และท่านอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“ไม่ว่าจะมีสิ่งใดประสบกับมุสลิมจากความเหนื่อยล้า ความเจ็บปวด ความกังวล ความโศกเศร้า ภัยอันตราย และความทุกข์ยาก แม้กระทั่งหนามที่ตำเขา นอกจากอัลลอฮ์จะทรงลบล้างบาปของเขาด้วยเหตุผลนั้น”
«مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายว่า ไม่ว่าจะมีสิ่งใดมาประสบกับชีวิตของมุสลิม จะเป็นโรคร้ายต่างๆ ความกังวล ความโศกเศร้า ความเจ็บปวด ปัญหา ความทุกข์ยาก ความวิตก และความหิวโหย แม้กระทั้งหนามตำเขาแล้วทำให้เขาเจ็บ สิ่งนั้นจะเป็นการไถ่บาปให้แก่เขาและลบล้างบาปให้เขา
نصب: التعب.
وصب: المرض .
อธิบายถึงความกรุณาของอัลลอฮ์และความเมตตาของพระองค์ที่มีต่อบรรดาบ่าวของพระองค์ที่ศรัทธาด้วยการลบล้างบาป เพียงเพราะอันตรายที่น้อยนิดที่เกิดขึ้นกับพวกเขา
จำเป็นสำหรับมุสลิมทุกคนต้องหวังการตอบแทนจากอัลลอฮ์กับสิ่งที่ประสบกับเขา และอดทนกับทุกสิ่งทั้งเล็กและใหญ่ เพื่อเป็นการยกฐานันดรสำหรับเขาให้สูงขึ้นและเป็นการไถ่บาปให้แก่เขา
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (7/ 114) (5641).
เศาะฮีห์ มุสลิม (4/ 1992) (2572).
เพิ่มเติม (11)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 489).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (1/ 242).
شرح النووي على مسلم (16/ 126).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص44).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 96).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 70).
อ้างอิงในหนังสือ
2 หนังสือเพิ่มเติม (2)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 1 «مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَب وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ أذىٰ وَلا غَمٍّ، حَتَّىٰ الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ».
- موسوعة الأسئلة (المجموعة الأولى)« مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ».