Skip to content

"Jag svär vid den vars hand min själv vilar i, att Jesus, Marias son, snart kommer att stiga ned till er, som en rättvis domare. Han kommer att förstöra kors, döda grisar och upphäva skyddskatten. Pengar kommer att finnas i överflöd, till den grad att ingen vill ta emot dem."

Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:

"Jag svär vid den vars hand min själv vilar i, att Jesus, Marias son, snart kommer att stiga ned till er, som en rättvis domare. Han kommer att förstöra kors, döda grisar och upphäva skyddskatten. Pengar kommer att finnas i överflöd, till den grad att ingen vill ta emot dem."

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ».

Al-Bukhari och Muslim
Autentisk
Förklaring

Profeten ﷺ svor vid Allah att Jesus, son till Marias, nedkomst är nära. Han kommer för att rättvist döma mellan människor utifrån profeten Muhammeds religion. Han kommer att ta sönder kors, som högaktas av de kristna, Jesus (frid vare över honom) kommer att döda grisar, och han kommer att upphäva skyddsskatten, och istället uppmana alla människor att konvertera till islam. Pengar kommer att finnas i överflöd, så pass att människor inte tar emot dem då de inte är i behov av dem för att de har i överflöd. Det kommer att finnas gott om välsignelser och rikligt med godhet.

Ordens betydelser

...:

Vad vi kan lära oss från Hadithen

Detta visar att Jesus (frid vare över honom) kommer att stiga ner i slutet av tiden, vilket är ett av domedagens tecken.

Profetens ﷺ Shari'ah upphävs inte av någon annan.

Förmögenheter kommer att vara välsignade och berikade i slutet av tiden, och folk kommer ändå att avstå från det.

Detta är ett glatt budskap om att religionen islam kommer att finnas kvar, och att Jesus (frid vare över honom) kommer att döma utifrån denna religion i slutet av tiden.

Källor

Sahih al-Bukhari (3/ 82) (2222).

Sahih Muslim (1/ 135) (155).

Mer (3)

شرح النووي على مسلم (1/471).

التوضيح (14/555).

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (12/ 35).