"Allahs sändebud! Vi anser att Jihad är den bästa handlingen, ska inte vi utföra Jihad?" Han svarade: "Nej, den bästa Jihad för er är en accepterad Hajj."
'A'ishah, de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne) sa:
"Allahs sändebud! Vi anser att Jihad är den bästa handlingen, ska inte vi utföra Jihad?" Han svarade: "Nej, den bästa Jihad för er är en accepterad Hajj."
يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلُ الجِهَادِ: حَجٌّ مَبْرُورٌ».
Följeslagarna (må Allah vara nöjd med dem) ansåg att utföra Jihad för Allahs skull och att strida mot fienden är den bästa handlingen, så 'A'ishah (må Allah vara nöjd med henne) frågade profeten ﷺ om de borde utföra Jihad? Han ﷺ uppmanade dem till den bästa Jihad för kvinnor, vilket är en accepterad Hajj i enlighet med Koranen och Sunnan, där man varken syndar eller försöker visa upp sig genom ögontjäneri.
Jihad är bland de bästa handlingarna som män kan utföra.
Det är bättre för kvinnor att göra Hajj än att göra Jihad, och det är bland de bästa handlingarna för dem.
Handlingars förträfflighet skiljer sig och varierar beroende på den som utför den.
Hajj kallas för Jihad eftersom det innebär en inre kamp, och det omfattar ekonomiska utgifter och fysiska ansträngningar. Det är både en fysisk och ekonomisk dyrkan på samma sätt som Jihad för Allahs skull.
Sahih al-Bukhari (2/ 133) (1520).
Mer (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 402).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (2/ 902).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 321).
Cited in books
3 BooksMer (3)
- آداب السفر وأحكامهآداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات1- آداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- نبراس طالب (5)1يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لاَ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ»