Skip to content

„Нико од вас неће бити прави верник све док не буде желео своме брату оно што жели самоме себи.“

Преноси Енес бин Малик, Аллах био задовољан њиме, слуга Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:

„Нико од вас неће бити прави верник све док не буде желео своме брату оно што жели самоме себи.“

«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»

Бележе ел-Бухари и Муслим.
Веродостојан
Коментар

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да нико не може остварити потпуно веровање све док своме брату не буде желео исто што жели и себи. Тиме се циља да му жели да чини добра дела, и да му жели постизање сваког добра и на дуњалуку ина Ахирету. С друге стране, потребно је и да презире да се деси нешто ружно његовом брату као што презире и за себе. Према томе, ако неко примети на свом брату муслиману недостатак у практиковању вере, потребно је да се потруди да то исправи, а ако примети неко добро код њега, нека га у томе подржи. Све у свему, нека саветује свог брата на најбољи начин када је посреди оно што је добро за њега и на овом и на оном свету.

Користи хадиса

Обавеза је да човек воли своме брату оно што воли и самоме себи будући да је веровање занегирано ономе ко тако не поступа.

Братство у име Аллаха је веће и прече од братства по крви.

Забрањено је чинити било шта што се противи овој међумуслиманској слози као што су: превара, оговарање, завист, неправда и тако даље.

У хадису се користе одређени изрази који подстичу на дело, као на пример: „Своме брату.“

Ел-Кирмани, Аллах му се смиловао, је рекао: „Део веровања јесте исто тако да мрзи своме брату исто оно што мрзи и себи. То није конкретно споменуто у хадису, али се подразумева јер љубав према нечему изискује мржњу према ономе што је супротно томе.“

Рецензент

Сахихул-Бухари (1/ 12) (13).

Сахиху Муслим (1/ 67) (45).

Више... (23)

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.

مطبعة دار نشر الثقافة.

الإسكندرية.

الطبعة: الأولى.

1380 هـ.

شرح الأربعين النووية.

للشيخ ابن عثيمين.

دار الثريا للنشر.

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

دار ابن القيم.

الدمام المملكة العربية السعودية.

الطبعة: الأولى.

1424هـ/2003م.

الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية.

للشيخ عبد الرحمن البراك.

دار التوحيد للنشر.

الرياض.

الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.

لعبد الله بن صالح المحسن.

نشر: الجامعة الإسلامية.

المدينة المنورة.

الطبعة: الثالثة.

404هـ/1984م.