что один человек совершил малое омовение и оставил неомытым место размером с ноготь на ступне. Пророк (мир ему и благословение Аллаха), увидев это, сказал: "Вернись и соверши своё омовение надлежащим образом
Джабир (да будет доволен им Аллах) передаёт: «‘Умар ибн аль-Хаттаб сообщил мне,
что один человек совершил малое омовение и оставил неомытым место размером с ноготь на ступне. Пророк (мир ему и благословение Аллаха), увидев это, сказал: "Вернись и соверши своё омовение надлежащим образом"».
أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ» فَرَجَعَ، ثُمَّ صَلَّى.
‘Умар (да будет доволен им Аллах) сообщил, что как-то раз Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, который закончил совершать малое омовение, оставив при этом невымытым (то есть сухим) участок кожи на ступне размером с ноготь. И он сказал ему, указав на этот участок: «Вернись, соверши своё омовение как следует, полноценно, омыв каждую часть тела надлежащим образом». И этот человек вернулся, совершил омовение правильным образом, после чего совершил молитву.
...:
Обязанность спешить побуждать к одобряемому и наставлять невежественного и беспечного, особенно если его порицаемое религией действие ведёт к недействительности его поклонения.
Обязанность охватывать водой полностью органы, подлежащие омовению. И если человек оставил неомытой хотя бы небольшую часть органа, то его малое омовение недействительно и он обязан полностью повторить его, если уже прошло время.
Узаконенность совершения малого омовения надлежащим образом и тщательного его совершения предписанным шариатом образом.
Ступни относятся к тем частям тела, которые подлежат омыванию при совершении малого омовения, и недостаточно протирать их мокрыми руками, их обязательно именно мыть.
При совершении малого омовения необходимо мыть органы друг за другом, омывая каждый следующий орган до того, как обсохнет предыдущий.
Невежество и забывчивость не отменяют обязанности, они лишь избавляют человека от греха. И с этого человека, который не совершил малое омовение должным образом по невежеству, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не снял обязанность, коей является малое омовение, а велел ему выполнить эту обязанность повторно.
"Сахих" Муслима. (1/ 215) (243).
Дополнительно (4)
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 247).
شرح سنن أبي داود.
لعبد المحسن العباد (29/ 13 بترقيم الشاملة آليا).