«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от тяготы долга, от того, чтобы враг одержал верх надо мной, и от злорадства врагов».
От Абдуллаха ибн Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался с мольбой следующими словами:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от тяготы долга, от того, чтобы враг одержал верх надо мной, и от злорадства врагов».
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибегал к Аллаху от некоторых вещей: Первая: «О Аллах, поистине, я прибегаю» — и ищу защиты и убежища «у Тебя» — не у кого-либо другого, «от тяготы долга» — его тяжести, гнёта, тревоги и скорби, и прошу Тебя помочь в его уплате и погашении. Второе: «от того, чтобы враг одержал верх» — его притеснения и господства, и прошу Тебя удержать его вред и даровать победу над ним. Третье: «и от злорадства врагов» — их радости по поводу того, что мусульман постигают бедствия и несчастья.
Побуждение прибегать к Аллаху от всего, что отвлекает от повиновения и приносит тревоги, как долг и подобное ему.
Наличие долга само по себе не является чем-то затруднительным или обременительным; обременительным является то, когда человек не имеет возможности его погасить — именно это и есть обременяющий долг.
Человеку следует избегать тех поступков, которые могут вызвать злорадство других и привести к его порицанию.
Разъяснение враждебности неверующих к верующим и их злорадства над ними при наступлении бедствий.
Проявление врагами радости по поводу бедствия, постигшего человека, тяжелее для него, чем само это бедствие.
"Сунан" ан-Насаи. (8/ 265) (5475).
"Муснад" Ахмада. (11/ 189) (6618).
Дополнительно (6)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 569).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 450).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 497).
Цитируется в книгах
7 КнигиДополнительно (6)
- أدعية جامعةاللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ.
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالدعاء من الكتاب والسنة123- «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ»[85].
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الَأعْدَاءِ» [23]
- تطبيق القرآن والأذكارأدعية النبي صلى الله عليه وسلم 123- ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ))[137].