“Избегайте того, что я вам запретил, а из того, что я вам повелел, делайте то, что сможете!
Абу Хурайра ‘Абд-ар-Рахман ибн Сахр, да будет доволен им Аллах, передал: «Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Избегайте того, что я вам запретил, а из того, что я вам повелел, делайте то, что сможете! Поистине, тех, кто жил до вас, погубило множество задаваемых ими вопросов и их разногласия со своими пророками”»
«مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ، وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил нам, что если он запретил что-либо — нам обязательно следует полностью этого избегать, без каких-либо исключений. А если он повелел что-либо — мы должны исполнять из этого по мере своих возможностей. Затем он предостерёг нас, чтобы мы не были подобны некоторым прежним общинам, которые задавали множество вопросов своим пророкам и при этом не следовали за ними. В итоге Аллах покарал их различными видами погибели и разрушения. Поэтому нам следует избегать от уподобления им [их убеждений и методов], чтобы нас не постигла та же участь.
Этот хадис является разъясняющей основой обязательного в вопросе исполнения повелений и избегания запретного.
От того, что запрещено, следует полностью воздержаться без каких-либо исключений, а при выполнении повелений учитываются возможности, потому что отказаться от чего-то человек способен всегда, а вот сделать нечто возможно при наличии силы и способности для выполнения приказа.
Запрет задавать множество вопросов: учёные разделили вопросы на две категории. Первая: вопросы, задаваемые с целью получения необходимых религиозных знаний. Это велено делать, и именно к этой категории относились вопросы сподвижников. Вторая: вопросы, задаваемые без практической цели, из упрямства. Такие вопросы запрещено было задавать.
Предостережение этой общины от противоречия Пророку (мир ему и благословение Аллаха), как это имело место у других общин в отношении их пророков.
Запрет охватывает как малое, так и большое количество, поскольку полное избегание возможно лишь при воздержании от малого и большого. Например, запрет на ростовщичество (риба) касается как малого, так и большого количества лихвы.
Следует избегать не только запретного, но и всего, что к нему приводит. Ибо это также входит в понятие "отстранение и оставление запрещённого".
Когда человек слышит повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он не должен уточнять, является ли это обязательным или желательным, а должен поспешить к исполнению, опираясь на слова: «Делайте то, что сможете из него!»
Многочисленные вопросы — причина гибели, особенно в том, что недоступно пониманию. Например, вопросы о сокровенном или подробности Судного дня. Не стоит задаваться ими, чтобы не погибнуть и не оказаться из числа привередливых и щепетильных.
"Сахих" аль-Бухари. (9/ 94) (7288).
"Сахих" Муслима. (2/ 975) (1337).
Дополнительно (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 236).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 181).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 268).
Цитируется в книгах
3 КнигиДополнительно (3)
- فتاوى المرضىفتاوى المرضى «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم»
- نبراس طالب (1)1«مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»