Чаще всего Пророк (миро ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой: “О Аллах, наш Господь, даруй нам в этом мире благо и в мире вечном благо и упаси нас от мук Огня (Аллахумма Рабба-на, ати-на фи-д-дунйа хасанатан, ва фи-ль-ахырати хасанатан ва кы-на ‘азаба-н-нар)”
Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Чаще всего Пророк (миро ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой: “О Аллах, наш Господь, даруй нам в этом мире благо и в мире вечном благо и упаси нас от мук Огня (Аллахумма Рабба-на, ати-на фи-д-дунйа хасанатан, ва фи-ль-ахырати хасанатан ва кы-на ‘азаба-н-нар)”».
كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Аллаху с краткими, но очень содержательными мольбами, в числе которых была и эта: «О Аллах, наш Господь, даруй нам в этом мире благо и в мире вечном благо и упаси нас от мук Огня». Упоминаемое благо в этом мире включает в себя обильный дозволенный и благой удел, праведную супругу, детей, комфорт, полезное знание, благие дела и прочее из желанного и дозволенного, а благо мира вечного включает в себя защиту от мучений и страданий в могиле, в Судный день и в Огне, снискание довольства Аллаха и обретение вечного блаженства и близости к Милующему Господу.
Желательность обращения к Аллаху с краткими, но содержательными мольбами, следуя примеру Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Лучше всего человеку в своей мольбе просить благ мира этого и мира вечного сразу.
"Сахих" аль-Бухари. (8/ 83) (6389).
"Сахих" Муслима. (4/ 2070) (2690).
Дополнительно (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 578).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 463).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 504).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 714).
Цитируется в книгах
4 КнигиДополнительно (4)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«اللّهم آتنَا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرة حسَنَةً، وقِنَا عذابَ النَّار».
- صلاتنا الخاشعة"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ" ([35])
- مجموعة زاد الفقه (3)الفقه 3«ربنا آتنا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخرةِ حسنةً، وقنا عذابَ النارِ»
- من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز«رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» [92]؛