Skip to content

«Мольба между азаном и икамой не отвергается».

От Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Мольба между азаном и икамой не отвергается».

«الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».

Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи.
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил достоинство мольбы между азаном и икамой и то, что она не отвергается и близка к принятию, поэтому взывайте к Аллаху в это время.

Полезные выводы из хадиса

Достоинство этого времени для мольбы.

Если обращающийся с мольбой соблюдает её этикет, выбирает для неё благодатные места и времена, избегает ослушания Аллаха, оберегает себя от сомнительного и подозрительного и хорошо думает об Аллахе, то он достоин того, чтобы его мольба была принята с дозволения Аллаха.

Аль-Мунави, говоря о принятии мольбы, сказал: «Это означает: после соблюдения условий, столпов и этикета мольбы, если что-либо из этого отсутствует, то пусть винит только самого себя».

Ответ на мольбу бывает в одном из трёх видов: либо её исполнение ускоряется для него, либо от него отводится зло, подобное ей, либо она сохраняется для него в Последней жизни; и всё это - согласно мудрости и милости Аллаха.

Справочные материалы

"Сунан" ат-Тирмизи. (1/ 253) (212).

"Сунан" Абу Дауда. (1/ 392) (521).

"Ас-Сунан аль-Кубра" ан-Насаи. (9/ 32) (9812).

Дополнительно (10)

الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب.

الألباني (1/ 200).

توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (1/ 548).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (2/ 309).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (1/ 486).

سبل السلام.

لمحمد الصنعاني (2/ 707).