«Мольба между азаном и икамой не отвергается».
От Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мольба между азаном и икамой не отвергается».
«الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил достоинство мольбы между азаном и икамой и то, что она не отвергается и близка к принятию, поэтому взывайте к Аллаху в это время.
Достоинство этого времени для мольбы.
Если обращающийся с мольбой соблюдает её этикет, выбирает для неё благодатные места и времена, избегает ослушания Аллаха, оберегает себя от сомнительного и подозрительного и хорошо думает об Аллахе, то он достоин того, чтобы его мольба была принята с дозволения Аллаха.
Аль-Мунави, говоря о принятии мольбы, сказал: «Это означает: после соблюдения условий, столпов и этикета мольбы, если что-либо из этого отсутствует, то пусть винит только самого себя».
Ответ на мольбу бывает в одном из трёх видов: либо её исполнение ускоряется для него, либо от него отводится зло, подобное ей, либо она сохраняется для него в Последней жизни; и всё это - согласно мудрости и милости Аллаха.
"Сунан" ат-Тирмизи. (1/ 253) (212).
"Сунан" Абу Дауда. (1/ 392) (521).
"Ас-Сунан аль-Кубра" ан-Насаи. (9/ 32) (9812).
Дополнительно (10)
الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب.
الألباني (1/ 200).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 548).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (2/ 309).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 486).
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (2/ 707).
Цитируется в книгах
5 КнигиДополнительно (5)
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا" .
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«الدُّعَاءُ لا يُردُّ بينَ الأذَانِ والإقَامَة».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».