Skip to content

Боритесь с многобожниками своими имуществом, своими душами и своими языками

Анас (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Боритесь с многобожниками своими имуществом, своими душами и своими языками».

«جَاهِدُوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم».

Передали Абу Дауд, ан-Насаи и Ахмад.
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел вести борьбу с неверующими и прилагать усилия в противостоянии с ними с использованием всех доступных средств в соответствии с нашими возможностями, дабы Слово Аллаха было превыше всего. Сюда относится, в том числе: — Расходование средств на борьбу с ними: покупка вооружения, расходование на сражающихся на пути Аллаха и тому подобное. — Физическое участие в борьбе с ними. — Призыв их к исламу своим языком, приведение доводов против них, решительный и исчерпывающий ответ им.

Полезные выводы из хадиса

Побуждение к борьбе с многобожниками собственноручно (иначе говоря, физически), имуществом и языком, каждый в соответствии со своими возможностями. Джихад не ограничен физическим сражением.

Веление бороться в данном случае подразумевает обязательность, однако в некоторых случаях джихад может быть индивидуальной обязанностью, а в некоторых — коллективной.

Аллах предписал джихад с определённой целью. Это например: сопротивление придаванию Аллаху сотоварищей (шир) и его приверженцам, потому что Аллах никогда не приемлет ширк; устранение препятствий на пути призыва к Аллаху; защита акыды от всего, что противоречит ей; защита мусульман, их вотчин, их чести и имущества.

Справочные материалы

"Сунан" Абу Дауда. (4/ 158) (2504).

"Сунан" ан-Насаи. (6/ 7) (3096).

"Муснад" Ахмада. (19/ 272) (12246).

"Сахих" Муслима. (4/ 1935) (2490).

Дополнительно (10)

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 442).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (6/ 336).

منحة العلام شرح بلوغ المرام.

عبد الله الفوزان (9/ 10).

سبل السلام.

لمحمد الصنعاني (2/ 460).

مشكاة المصابيح.

لمحمد التبريزي (2/ 1124).