“Иди с этими моими сандалиями и порадуй вестью о Рае того, кого ты встретишь за пределами этого сада и кто засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, будучи убеждённым в этом сердцем”
Передаётся, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Мы сидели вокруг посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди нас были Абу Бакр и Умар, да будет доволен ими Аллах, и ещё несколько человек. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и удалился от нас. Он задержался, и мы начали беспокоиться, что с ним могло что-то случиться. Мы встревожились и поднялись. Я был первым, кто поспешил искать его. Я вышел на поиски посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и дошёл до сада, принадлежавшего ансарам из рода бану Наджар. Я обошёл сад в поисках входа, но не нашёл ворот. Затем я заметил ручей, который проходил через отверстие в стене сада, куда поступала вода из наружного колодца. Я пролез через это отверстие, словно лисица, и вошёл в сад. Там я обнаружил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Абу Хурайра?» Я ответил: «Да, о посланник Аллаха». Он спросил: «Что случилось?» Я сказал: «Ты был с нами, а затем встал и задержался, и мы испунались, что с тобой что-то могло случиться. Мы встревожились, и я был первым, кто поспешил сюда. Я добрался до этого сада и пролез через него, как пролезает лисица. А люди остались позади меня». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абу Хурайра», — и передал мне свои сандалии, добавив: «Иди с этими моими сандалиями. Кого бы ты ни встретил за этой стеной, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и искренне убеждён в этом сердцем, обрадуй его Раем». Первым, кого я встретил, был Умар, да будет доволен им Аллах. Он спросил: «О Абу Хурайра, что это за сандалии у тебя?» Я ответил: «Это сандалии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он отправил меня с ними к каждому, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, искренне веря в это сердцем, чтобы я обрадовал его Раем». Умар, да будет доволен им Аллах, ударил меня рукой в грудь, и я упал на спину. Он сказал: «Возвращайся, о Абу Хурайра». Я вернулся к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в слезах, сильно огорчённый. Умар следовал за мной. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил меня: «Что с тобой, о Абу Хурайра?» Я ответил: «Я встретил Умара, рассказал ему то, с чем ты меня отправил, а он ударил меня в грудь так, что я упал на спину, и сказал: "Возвращайся"». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Умара: «О Умар, что побудило тебя так поступить?» Умар ответил: «О посланник Аллаха, да будут мои отец и мать выкупом за тебя! Ты отправил Абу Хурайру с твоими сандалиями, чтобы обрадовать каждого, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, искренне веря в это сердцем, благой вестью о Рае?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Тогда Умар сказал: «Не делай этого. Я боюсь, что люди начнут полагаться только на эти слова и оставят совершение праведных дел. Оставь их, чтобы они продолжали трудиться». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тогда оставь их».
كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا، وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا، وَفَزِعْنَا، فَقُمْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ، فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ، فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا؟ فَلَمْ أَجِدْ، فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ - وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ - فَاحْتَفَزْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَبُو هُرَيْرَةَ» فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قُلْتُ: كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا، فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا، فَفَزِعْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ، فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ، فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ، وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ» وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ، قَالَ: «اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ، فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ، فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ، فَقَالَ: مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ فَقُلْتُ: هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ، بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي، فَقَالَ: ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً، وَرَكِبَنِي عُمَرُ، فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قُلْتُ: لَقِيتُ عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ، فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي، قَالَ: ارْجِعْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عُمَرُ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ، وَأُمِّي، أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ، مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا، فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَخَلِّهِمْ».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в кругу своих сподвижников, среди которых были Абу Бакр и Умар, да будет доволен ими Аллах. Затем он, да благословит его Аллах и приветствует, встал и задержался, не возвращаясь к ним. Это вызвало у них опасение, что с ним могло случиться что-то нежелательное со стороны врагов — либо пленение, либо что-то иное. Тогда сподвижники, да будет доволен ими Аллах, вскочили в тревоге. Первым из них поспешил Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, который отправился к саду, принадлежащему роду бану Наджар. Он начал обходить сад в поисках открытых ворот, но не нашёл их. Однако он заметил небольшое отверстие в стене, через которое поступала вода. Абу Хурайра сжал своё тело и пролез через это отверстие. Войдя, он обнаружил пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Ты — Абу Хурайра?». Абу Хурайра ответил: «Да». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что с тобой?». Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, ответил: «Ты был среди нас, затем встал и задержался, и мы испугались, что что-то может случиться с тобой. Мы встревожились, и я был первым, кто поспешил сюда. Я подошёл к этой стене и проник через неё, как пролезает лисица. А за мной следуют другие люди». Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал ему свои сандалии в качестве знака и доказательства его правдивости и сказал: «Иди с этими моими сандалиями. Кого бы ты ни встретил за этой стеной, кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, и делает это с убеждённым сердцем, тот является из обитателей Рая». И первым, кого он встретил, был Умар, да будет доволен им Аллах. Умар спросил его: «Что это за сандалии у тебя, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Это сандалии посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он отправил меня с ними, чтобы я сообщил радостную весть о Рае каждому, кого встречу и кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, искренне веря в это сердцем». Тогда Умар, да будет доволен им Аллах, ударил рукой по груди Абу Хурайры, и тот упал на спину. Затем Умар сказал: «Возвращайся, о Абу Хурайра». Абу Хурайра вернулся к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в страхе, с изменившимся лицом, готовый заплакать. Умар последовал за ним, идя позади. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что с тобой, о Абу Хурайра?» Я ответил: «Я встретил Умара и сообщил ему то, с чем ты меня отправил. Но он ударил меня так, что я упал на спину, и сказал: "Возвращайся"». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Умар, что побудило тебя так поступить?» Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: «О посланник Аллаха, да будут мои отец и мать выкупом за тебя! Ты отправил Абу Хурайру с твоими сандалиями, чтобы он сообщил радостную весть о Рае каждому, кто встретится ему и кто свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, искренне веря в это сердцем?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не делай же этого, я боюсь, что люди будут полагаться только на эти слова, не совершая добрых дел. Оставь их, чтобы они продолжали трудиться». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тогда оставь их».
Сильная любовь сподвижников, да будет доволен ими Аллах, к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и их забота о его безопасности от любого вреда.
Шариатское побуждение к сообщению радостных и благих вестей.
Вера (иман) включает в себя слова, дела и убеждения.
Аль-Кады Ийяд и другие ученые сказали: «Поступок Умара, да будет доволен им Аллах, и его обращение к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не были выражением несогласия или отказом от выполнения его повеления. Ведь в том, с чем пророк отправил Абу Хурайру, не было ничего, кроме как утешения сердец общины и радостной вести для неё. Однако Умар, да будет доволен им Аллах, счёл, что скрытие этой вести будет более полезным для них, чтобы они не полагались лишь на неё, и что это принесёт им больше пользы, чем преждевременное сообщение радостной вести. Когда он объяснил своё мнение пророку, да благословит его Аллах и приветствует, тот одобрил его».
Ан-Науауи сказал: «В этом хадисе содержится указание на то, что если имам или руководитель в общем смысле придерживается определённого мнения, а кто-то из его последователей считает иначе, то последователю следует представить своё мнение руководителю, чтобы тот рассмотрел его. Если станет ясно, что мнение последователя правильное, то руководитель может принять его. Если же это не так, то он должен разъяснить последователю причину ошибки и устранить возникшее у него сомнение».
Допустимость воздержания от распространения некоторых знаний, если в этом нет пользы или существует опасение причинения вреда.
Великая радостная весть для приверженцев единобожия (таухид): тому, кто умер, свидетельствуя, что нет божества, кроме Аллаха, искренне от всего сердца, уготован Рай.
Сила Умара, да будет доволен им Аллах, его мудрость и глубокое понимание религии (фикх).
Ан-Науауи сказал: «В этом хадисе содержится указание на допустимость входа человека на территорию, принадлежащую другому, без его разрешения, если он знает, что хозяин не проявит недовольства, будь то из-за дружеских отношений или по иной причине».
"Сахих" Муслима. (1/ 59) (31).
Дополнительно (8)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 384).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 317).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (6/ 563).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 495).
Цитируется в книгах
2 КнигиДополнительно (2)
- اليقين بوجود الخالق1«مَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِناً بِهَا قَلْبُهُ؛ فَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3«اذْهَبْ فَمَنْ لَقِيتَ وَرَاءَ هذَا الحَائِط يَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلَّا الله، مُسْتَيْقِناً بِهَا قَلْبُهُ، فَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ».