«Что мне до этого мира? Моё пребывание в этом мире подобно путнику, который отдохнул под тенью дерева, а затем продолжил путь, оставив его».
Передается от Абдуллаха ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спал на циновке, и когда он встал, на его боку остались следы от неё. Мы сказали: "О Посланник Аллаха, не постелить ли нам для тебе что-нибудь мягкое?" Он ответил:
«Что мне до этого мира? Моё пребывание в этом мире подобно путнику, который отдохнул под тенью дерева, а затем продолжил путь, оставив его».
«مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا».
Передается от Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спал на небольшом коврике, сплетённом из растений. Когда он встал, сбоку на его коже остался отпечаток от этого коврика. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, если бы мы сделали для тебя мягкую постель, это было бы лучше, чем лежать на этом грубом коврике». На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «У меня нет любви и привязанности к этому миру, чтобы стремиться к нему. Моё пребывание в этом мире подобно путнику, который укрылся под тенью дерева, а затем ушёл, покинув его.»
Указание на аскетизм Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в отношении мирской жизни и его отстранённости от неё.
В данном хадисе не говорится о полном отказе от необходимого в мирской жизни, однако осуждается занятость ею в ущерб вечной жизни. Человек, укрывшийся в тени дерева, использовал его временно, чтобы продолжить свой путь, но не привязался к нему.
Следует брать пример с Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который является наилучшим образцом для подражания. Тот, кто следует его примеру, достигнет правильного пути и обретёт успех в обоих мирах.
Забота сподвижников (да будет доволен ими Аллах) о Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) и их любовь к нему.
Допустимость с точки зрения шариата использовать притчи и примеров в призыве к Аллаху, а также обучении.
"Сунан" ат-Тирмизи. (4/ 166) (2377).
"Сунан" Ибн Маджа. (5/ 229) (4109).
Дополнительно (4)
النهاية في غريب الحديث والأثر (979).
فيض القدير (5/ 464).
تطريز رياض الصالحين (ص: 326).
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (34/ 663).