Skip to content

Тот, кто умер, взывая к кому-либо наряду с Аллахом, попадёт в Огонь

От Абдуллаха Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) передаются следующие его слова:

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал одни слова, я же сказал другие. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто умер, взывая к кому-либо наряду с Аллахом, попадёт в Огонь», я же сказал: “Войдёт в рай тот, кто умер, ничему не взывая наряду с Аллахом”».

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ» وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَدْعُو لِلهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

Привели Аль-Бухари и Муслим
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает нам, что тот, кто посвящает что-либо из того, что должно быть посвящено исключительно Аллаху, кому или чему-либо помимо Аллаха, будь то мольба, обращенная не к Всевышнему Аллаху или просьба о помощи (какую может оказать лишь Аллах) к кому-то кроме Аллаха, и умирает будучи в таком положении, тот является из числа обитателей Огня. Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) добавил, что тот, кто умер, не придавая Аллаху сотоварищей, его участью является Рай.

Значения слов

يدعو: يشمل نوعي الدعاء وهما: دعاء العبادة ودعاء المسألة.

ندًّا: الند: هو الشبيه والنظير في الألوهية أو الربوبية أو الأسماء والصفات.

Полезные выводы из хадиса

Мольба (дуа) — это поклонение, которое не направляется ни к кому, кроме Всевышнего Аллаха.

Великое достоинство единобожия заключается в том, что тот, кто умер будучи единобожником, войдёт в Рай, даже если до этого он будет подвергнут наказанию за некоторые его грехи.

Опасность многобожия (ширк). Тот, кто умрёт будучи многобожником, войдет в Ад.

Справочные материалы

"Сахих" аль-Бухари. (6/ 23) (4497).

"Сахих" Муслима. (1/ 94) (92).

Дополнительно (10)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (ص76).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (1/ 120).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص47).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص59).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص42).