Огонь скрыт за страстями, а Рай — за ненавистным
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Огонь скрыт за страстями, а Рай — за ненавистным».
«حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что Огонь укрыт и окружён тем, чего желает душа человека, будь то совершение запретных деяний или пренебрежение обязанностями. Тот, кто следует в этом своей прихоти, заслуживает попадания в Огонь. А также разъясняет, что Рай укрыт и окружён теми вещами, которые неприятны душе человека, такими как постоянство в соблюдении обязательств, избегание запретных деяний и проявление терпения во всем этом. И если человек преодолеет это и будет бороться в этом с собой, то заслужит попадания в Рай.
حُجبت: حُفت وأُحيطت.
Одной из причин попадания в похоть является приукрашивание шайтаном того, что является порицаемым и безобразным так, что душа воспринимает это как прекрасное и склоняется к нему.
Повеление сторониться запретной похоти, так как она является дорогой, ведущей в Огонь. А также повеление проявлять терпение по отношению к трудностям, так как они являются дорогой, ведущей в Рай.
Достоинство борьбы человека самим с собой и проявления усердия в поклонениях, а также терпеливого перенесения трудностей и сложностей, которыми окружены повиновения и поклонения.
"Сахих" аль-Бухари. (8/ 102) (6487).
"Сахих" Муслима. (4/ 2174) (2822).
"Сунан" Абу Дауда. (7/ 122) (4744).
"Сунан" ат-Тирмизи. (4/ 274) (2560).
"Сунан" ан-Насаи. (7/ 3) (3763).
Дополнительно (10)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 449).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 87).
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
للنووي (17/ 165).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 183).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 134).