„Ruga dintre Adan (Chemarea la Rugăciune) și Iqama nu este respinsă.”
Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:
„Ruga dintre Adan (Chemarea la Rugăciune) și Iqama nu este respinsă.”
«الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat virtutea rugii între Adan și Iqama spunând că aceasta nu va fi respinsă și că va fi acceptată, așa că i-a îndemnat să facă rugi în acel timp.
Virtutea rugii în acest timp.
Dacă cel care face ruga aderă la manierele rugii, evită neascultarea lui Allah, ia precauții împotriva căderii în dubii și suspiciune și are gânduri bune despre Allah, atunci el merită ca ruga sa să primească răspuns cu Voia lui Allah.
Al-Manawi a spus despre răspunsul la rugă: dacă s-au întrunit condițiile, stâlpii și eticheta rugi, iar ceva lipsește, atunci omul nu se poate învinovăți decât pe sine.
Ruga va primi unul dintre următoarele răspunsuri: Fie ruga îi va fi acceptată, fie o cantitate echivalentă de rău îi va fi înlăturată, fie îi va fi păstrată în Viața de Apoi, iar aceasta este din Înțelepciunea și Mila lui Allah.
Sunan Thirmidi (1/ 253) (212).
Sunan Abu Dawud (1/ 392) (521).
Sunna Al-Kubra Nasa'i (9/ 32) (9812).
Mai mult (10)
الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب.
الألباني (1/ 200).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 548).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (2/ 309).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 486).
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (2/ 707).
Citat în cărți
5 CărțiMai mult (5)
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا" .
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«الدُّعَاءُ لا يُردُّ بينَ الأذَانِ والإقَامَة».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».