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"Allah não olhará, no Dia do Juízo Final, para aquele que deixar suas vestes cobrir os seus calcanhares, por arrogância."

Segundo Ibn Umar - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que o mensageiro de Allah - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - disse:

"Allah não olhará, no Dia do Juízo Final, para aquele que deixar suas vestes cobrir os seus calcanhares, por arrogância."

«لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ».

Bukhari e Musslim
Sahih
Explanação

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) alertou contra deixar a roupa ou o izar (vestimenta) cair abaixo dos tornozelos por orgulho e arrogância, e que quem faz isso é merecedor de uma severa advertência de que Allah não o olhará com misericórdia no Dia do Juízo.

Lições do Hadith

"O termo 'roupa' inclui tudo o que cobre a parte inferior do corpo, como calças, vestes e o izar (roupa tradicional árabe) e outras peças."

"A proibição de alongar a roupa abaixo dos tornozelos aplica-se especificamente aos homens. O Imam An-Nawawi disse: 'Os estudiosos concordam que é permitido para as mulheres alongarem suas roupas,' e foi autenticado que o Profeta ﷺ permitiu que elas estendessem suas vestes em um côvado (aproximadamente um braço de comprimento)."

"Ibn Baz disse: 'Alongar a roupa é proibido para os homens, devido à generalidade dos hadiths sobre o assunto. No entanto, a punição é variável e não precisa ser igual para todos. Aqueles que alongam suas roupas por arrogância são diferentes daqueles que o fazem sem tal intenção.'"

"Ibn Baz também afirmou: 'Como a mulher é considerada uma 'awrah' (parte que deve ser coberta), não há problema em alongar a sua roupa em um palmo; e, se isso não for suficiente, pode-se alongá-la em um côvado, a partir do tornozelo.'"

"O Qadi afirmou: 'Em geral, os estudiosos consideram desaprovado qualquer coisa que ultrapasse a necessidade e o costume em comprimento e largura das roupas. Allah sabe melhor.'"

"O Imam An-Nawawi disse: 'A medida recomendada para o comprimento do qamis (camisa) e do izar é até a metade da canela. Não há problema se ficar entre a metade da canela e os tornozelos. Qualquer coisa abaixo dos tornozelos estará no fogo (é uma punição). Portanto, a recomendação é a metade da canela, e o permitido sem reprovação é até os tornozelos. Qualquer coisa abaixo dos tornozelos é proibida.'"

"Ibn Uthaymeen explicou sobre a frase 'Allah não olhará para ele': 'Significa um olhar de misericórdia e compaixão, e não uma visão geral, pois nada está oculto para Allah, e nada escapa à Sua visão. O significado aqui é o olhar de misericórdia e compaixão.'"

Referências

Sahih Al-Bukhari (7/ 141) (5783).

Narrado por Musslim (3/ 1651) (2085).

Mais (9)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (4/ 283).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 268).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 313).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 87).

فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى- (17/ 97).