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"O juramento ajuda a vender a mercadoria, mas remove a bênção do lucro."

Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: Ouvi o Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele - a dizer:

"O juramento ajuda a vender a mercadoria, mas remove a bênção do lucro."

«الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلرِّبْحِ».

Bukhari e Musslim
Sahih
Explanação

O Profeta ﷺ advertiu contra o uso excessivo de juramentos, mesmo que se fale a verdade nas negociações. Ele explicou que, embora o juramento possa ajudar a vender a mercadoria, ele diminui a bênção do lucro e do sustento. Allah pode fazer com que esse dinheiro se perca de várias formas, como por roubo, incêndio, inundação, desapropriação, saque ou outras circunstâncias que levem à perda de sua riqueza.

Lições do Hadith

A importância de respeitar o juramento em nome de Allah, que só deve ser feito quando realmente necessário.

Os ganhos ilícitos, por mais que sejam abundantes, carecem de bênção e não trazem verdadeiro benefício.

Al-Qari comentou que a bênção do lucro ilícito pode desaparecer de várias formas: ou o dinheiro é perdido, ou é gasto em algo que não traga benefício imediato ou recompensa futura, ou permanece com a pessoa sem trazer proveito, ou é herdado por alguém que não o valorize.

An-Nawawi comentou que o juramento excessivo nas vendas é desaconselhado, especialmente porque pode enganar o comprador, que pode ser levado a confiar no vendedor devido ao juramento.

O excesso de juramentos diminui a fé e enfraquece o tawhid (unicidade de ALLAH), pois leva a duas coisas: primeiro, a banalização do juramento, tornando-se indiferente a ele; segundo, aumenta o risco de cair na mentira, pois quem jura excessivamente acaba mentindo. Por isso, deve-se evitar fazer muitos juramentos, como Allah ordena: "E guardem seus juramentos" [Al-Ma'ida: 89].

Referências

Sahih Al-Bukhari (3/ 60) (2087).

Narrado por Musslim (3/ 1228) (1606).

Mais (6)

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (2/ 457).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص404).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص452).