Aquele que praticar boas ações no Isslam não será castigado pelo que fez na era Pré-islâmica, mas aquele que praticar o mal (após ter entrado no Isslam) será castigado pelas suas ações anteriores e posteriores
Ibn Mass’ud (Que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou:
Um homem disse: Ó Mensageiro de ALLAH! Seremos castigados pelos actos que cometemos na era Pré-islâmica? (O Profeta) disse:" Aquele que praticar boas ações no Isslam não será castigado pelo que fez na era Pré-islâmica, mas aquele que praticar o mal (após ter entrado no Isslam) será castigado pelas suas ações anteriores e posteriores.
قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ».
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, esclarece a virtude de entrar no Isslam. E quem se converte ao Isslam, aperfeiçoar o seu Isslam e for sincero e verdadeiro, não será castigado pelos pecados que tiver cometido na era Pré-islâmica. Quem o seu Isslam não estiver bem, como ser hipócrita ou abandonar o Isslam, será castigado pelo que tiver feito na descrença e pelo que fizer no Isslam.
...:
A preocupação dos Companheiros, que ALLAH esteja satisfeito com eles, e o receio pelos feitos que cometeram na era Pré-islâmica.
Exortação à firmeza no Isslam
A virtude de entrar no Isslam, e que isso expia os actos anteriores.
O apóstata e o hipócrita serão castigados por cada ação que tiverem cometido durante a era Pré-islâmica e por cada pecado que tiverem cometido no Isslam.
Sahih Al-Bukhari (9/ 14) (6921).
Narrado por Musslim (1/ 111) (120).
Mais (3)
مشارق الأنوار على صحاح الآثار (2/229).
الكواكب الدراري (24/43).
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (24/ 76).
Citado em livros
2 LivrosMais (2)
- الأسئلة المختارة من قاموس الأسئلة الشائعة حول الإسلامقسم الإسلام«مَن أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أُخِذَ بالأول والآخِر»
- موسوعة الأسئلة (المجموعة الأولى)«مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلَامِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ»