Skip to content

Degene die sterft terwijl hij naast Allah anderen aanroept, zal het vuur binnengaan

Abdoellāh ibn Mas'oed (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei:

De profeet (vrede zij met hem) zei een woord, en ik zei een ander. De profeet (vrede zij met hem) zei: " Degene die sterft terwijl hij naast Allah anderen aanroept, zal het vuur binnengaan." En ik zei: "Degene die sterft zonder anderen naast Allah aan te roepen, zal het paradijs binnengaan."

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَلِمَةً وَقُلْتُ أُخْرَى، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ» وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ وَهُوَ لَا يَدْعُو لِلهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Authentiek
Uitleg

De profeet (vrede zij met hem) informeerde ons dat degene die iets wegleidt van wat alleen aan Allah zou moeten behoren, zoals het aanroepen van iemand anders of het zoeken van hulp bij iemand anders dan Allah, en sterft terwijl hij dat doet, behoort tot degenen die voorbestemd zijn voor het vuur. Ibn Mas'oed (moge Allah tevreden zijn met hem) voegde eraan toe dat degene die sterft zonder iets aan Allah toe te kennen, voorwaar, zijn bestemming is het paradijs.

De betekenissen van de woorden

يدعو: يشمل نوعي الدعاء وهما: دعاء العبادة ودعاء المسألة.

ندًّا: الند: هو الشبيه والنظير في الألوهية أو الربوبية أو الأسماء والصفات.

Voordelen van de hadith

De smeekbede is een vorm van aanbidding die uitsluitend aan Allah toegewijd dient te worden.

De voortreffelijkheid van het monotheïsme (tawhid) en wie hieraan vasthoudt en sterft, het paradijs zal binnentreden, zelfs als hij voor sommige zonden wordt bestraft.

Het gevaar van polytheïsme (shirk) en het geloof dat iemand die hierin sterft, het Hellevuur zal binnen treden.

Referenties

Sahih al-Boekhari (6/ 23) (4497).

Sahih Moeslim (1/ 94) (92).

Meer (10)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (ص76).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (1/ 120).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص47).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص59).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص42).