मलाई थाहा छ, तिमी एउटा ढुङ्गा हौ, जसले न हानि गर्न सक्छ, न फाइदा नै। यदि मैले नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई तिमीलाई चुम्बन गरेको नदेखेको भए, मैले तिमीलाई चुम्बन गर्ने थिइनँ।
उमर (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्:
उहाँ हज्रे अस्वदको नजिक आउनुभयो र त्यसलाई चुम्बन गर्नुभयो अनि भन्नुभयो: "मलाई थाहा छ, तिमी एउटा ढुङ्गा हौ, जसले न हानि गर्न सक्छ, न फाइदा नै। यदि मैले नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई तिमीलाई चुम्बन गर्नुभएको नदेखेको भए, मैले तिमीलाई चुम्बन गर्ने थिइनँ।"
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ، لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.
अमिरुल मोमिनीन उमर बिन खत्ताब (रजिअल्लाहु अन्हु) काबाको कुनामा रहेको हज्रे अस्वद नजिक आउनुभयो र त्यसलाई चुम्बन गर्नुभयो, अनि भन्नुभयो: मलाई थाहा छ, तिमी एउटा ढुङ्गा हौ, जसले न हानि गर्न सक्छ, न फाइदा नै। यदि मैले नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) लाई तिमीलाई चुम्बन गर्नुभएको नदेखेको भए, मैले तिमीलाई चुम्बन गर्ने थिइनँ।
तवाफ गर्नेहरूका लागि सजिलै सम्भव भएमा, हजरे अस्वदको सामुन्ने पुग्दा त्यसलाई चुम्बन गर्नु सुन्नत हो।
हज्रे अस्वदलाई चुम्बन गर्नुको उद्देश्य रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को अनुसरण गर्नु हो।
इमाम नववीले भन्नुहुन्छ: "यसको अर्थ यो हो कि 'हज्रे अस्वद' मा कसैलाई लाभ पुर्याउने वा क्षति पुर्याउने कुनै शक्ति छैन। यो अन्य भौतिक सृष्टिहरू जस्तै केवल एउटा ढुङ्गा मात्र हो, जसले न त कसैको हित गर्न सक्छ, न त कसैलाई हानि नै पुर्याउन सक्छ। उमर (रदियल्लाहु अन्हु) ले हजको महा-भेलामा समस्त जनमानसका सामु यस कुराको उद्घोष यसै कारणले गर्नुभएको हो, ताकि संसारभरिका मानिसहरू यस तथ्यका साक्षी बनून् र विभिन्न देशहरूबाट आएका हजयात्रीहरूले यो मूल शिक्षालाई सधैँका निम्ति याद राखून्।"
उपासनाहरू प्रमाणमा आधारित हुन्छन्; त्यसैले अल्लाह र उहाँका सन्देशवाहकले तोकेका कुराहरू मात्र उपासनाका रूपमा स्वीकार्य हुन्छन्।
यदि उपासना प्रमाणित र सही छ भने, त्यसमा अन्तर्निहित ज्ञान वा रहस्य थाहा नभए पनि त्यसको पालना गर्नुपर्छ; किनकि अल्लाहको आदेश मान्नु र उहाँप्रति समर्पित हुनु नै उपासनाका मुख्य उद्देश्यहरूमध्ये एक हो।
शरीयतले चुम्बन गर्न आदेश नदिएका ढुङ्गा वा अन्य वस्तुहरूलाई उपासनाको भावले चुम्बन गर्नु निषिद्ध छ ।
सही बुखारी (2/ 149) (1597).
सही मुस्लिम (2/ 925) (1270).
थप (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص394).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (3/ 527).