«Muumin rao ka sõmb n kisg muumin poak ye, a sã n kisg zʋgd a nengẽ, a na n yara zʋdg a to»
Yii a Abʋʋ Hʋrayrat nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋm (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeelame-:
«Muumin rao ka sõmb n kisg muumin poak ye, a sã n kisg zʋgd a nengẽ, a na n yara zʋdg a to» bɩ a yeelame «zẽnga».
«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) gɩdga raoa t'a wa tʋg n gẽ a paga, gẽeg ning sẽn talled-a t'a wẽg-a la a ball n bas-a; bala a ninsaala, b naan-a lame t'a yaa sẽn booge, a sã n kisg pagã zʋgd ninã sẽn yaa wẽnga, a na n mikame tɩ zʋg-sõng a to n be a nengẽ, t'a yard zʋg-sõng ning sẽn zems yẽ raabã, la a maan sugr ne yẽ sẽn ka yard zʋg-wẽngã, rẽ yɩta sababo, tɩ yẽ maan sugri n ka kisg pagã kisgr ninga a sẽn na n tʋg n tall t'a welg n bas-a wã.
لا يفرك: لا يبغض.
A boonda Muumin n tʋg tẽeg-tɩrga la a bʋ ne a yamã, yõs-taab fãa sẽn na zĩnd yẽnda ne a pagã sʋka, la a ra wa kell n rat n na n tũ a yõor yamleoog la sũ-yikr nins sẽn na n wa sε wã ye.
Muumin sõmbame n ra wa kisg muumin poak kisgr zãng ye, halɩ n wa tʋg n welg-a, la bũmb ning sẽn sõmbe yaa bas tɩ loog yell ning yẽnda sẽn ka nong pagẽ wã.
Hadiisã kengdame tɩ b maan tũud-n-ta-sõngo maa vɩɩm-n-ta-sõng yi-kãadb a yiibã ne taab sʋka.
Lɩɩmaoongã wata ne zʋg-sõngo, rẽnd muumin raoa maa muumin poak ka bakd n ka tar zʋg-sõng ye; lɩɩmaoongã yaa tɩlae n maand tɩ zʋg-sõng zĩnd muumin raoẽ la muumin poakẽ.
Ṣahɩɩh Muslim (2/ 1091) (1469).
Pɑɑgã (9)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 359).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 122).
فتح رب البرية بتلخيص الحموية.
لابن عثيمين (ص117).
مجموع فتاوى ابن باز (25/ 246).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 282).
Cited in books
7 BooksPɑɑgã (7)
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالرقى من الكتاب والسنة«لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا، رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»[٦٣].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً؛ إنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضيَ مِنْهَا آخَرَ» أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ».
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)السيرة النبوية (3)«لا يَفْرَكْ -أي: لا يُبغِضْ- مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْها خُلُقًا رَضِيَ مِنْها آخَرَ».
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا يَفْرَكْ (يبغض ويَكرَهُ) مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» (رواه مسلم 1469).
- نبراس طالب (5)1«لَا يَفْرَكْ (يبغض ويَكرَهُ) مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»
- نبراس طالب (5)1«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»