«Kosg ka lebsde laandãanã ne Pʋʋsgã yalsg sʋk ye».
Yii a Anas ɭbn Maalik nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga), a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋmã, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) yeelame:
«Kosg ka lebsde laandãanã ne Pʋʋsgã yalsg sʋk ye».
«الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
Nabiyaamã vẽnegame (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) n wilg kosg laandãanã la Pʋʋsgã yalsg sʋk yɩɩdlem, n yeel tɩ b ka lebsd-a ye, t'a pẽe ne reegre, bɩ y kos Wẽnd a pʋgẽ.
Wilgda wakat-kãngã yɩɩdlemã tɩ f sã n nɑ n kose.
Kosd sã n tall kosg zʋgdo, la a tees a zĩisã la a wakat-rãmb nins sẽn yɩɩdã, la a zãag a meng ne Wẽnd kɩɩsgo, la a gũus a meng n yi yel-gĩtmã la yel-sikã pʋg lʋɩɩse, la a maneg a tẽebã ne Wẽnde: ad a sõmba ne b na reeg a kosgã, tɩ Wẽnd sã n sake.
A Al-munaawiy yeelame sẽn kẽed kosgã reegr wεεngẽ: rat n yeele: tɩ yaa doaagã sart-rãmbã la a zeng-raadã la a zʋgdã sẽn pid poorẽ, rẽnd bũmb sã n keoos beenẽ, bɩ a ra wa sãbse rẽnda a mengã.
Doaag reegrã: maa tɩ b yãge n reeg doaagã a yĩnga, maa b peng wẽng n leds a zĩigẽ, maa b bĩng a yĩnga laahr raarã, la rẽnda fãa yaa sẽn zemsd ne Wẽnd bãng-kãsẽng la A yolsgã.
Sunan At-tirmiiziy (1/ 253) (212).
Sunan Abɩɩ Daawʋʋd (1/ 392) (521).
An-Sunan Al-kʋbraa lɩn-nasaa'ɩy (A An-nasaa'ɩy Sunnah gaf bedrã) (9/ 32) (9812).
Pɑɑgã (10)
الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب.
الألباني (1/ 200).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 548).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (2/ 309).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 486).
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (2/ 707).
Cited in books
5 BooksPɑɑgã (5)
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا" .
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«الدُّعَاءُ لا يُردُّ بينَ الأذَانِ والإقَامَة».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».