«Yaa sɩda ad dũni yaa b sẽn kãab a soaba, n kãab sẽn be dũni pʋgẽ, sã n ka Wẽnd yʋʋr tẽegre, la sẽn wõnd rẽ, la bãngdã maa bãng boaadã».
Yii a Abɩɩ Hʋrayrat nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga): m wʋma Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) t'a yetẽ:
«Yaa sɩda ad dũni yaa b sẽn kãab a soaba, n kãab sẽn be dũni pʋgẽ, sã n ka Wẽnd yʋʋr tẽegre, la sẽn wõnd rẽ, la bãngdã maa bãng boaadã».
«أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلاَّ ذِكْرُ اللهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ».
Nɑbiyɑɑmã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) kõo kibare, tɩ ad dũni wã la bũmb ning sẽn be dũni pʋgẽ, Wẽnd gẽ-a lame n sãbs-a, n zãag-a, sã n ka pẽgre, bala a maanda soagla n yit Wẽnde (A Naam zẽk yã) sã n ka Wẽnd yʋʋr tẽegre, la bũmb ning sẽn pẽnegda, sẽn yaa Wẽnd sẽn nonge, maa bãngdã sẽn mi sãri wã bãngre, n wilgd nebã, maa ned sẽn karemd rẽnda.
Ka sõmb tɩ b tʋg n kãabg dũni ye, bala hadiis-rãmb a taab n wa n wilgdẽ tɩ b gɩdga rẽnda, la sakdame tɩ b kãab bũmb ning sẽn zãagd ned n yit Wẽnde (A Naam zẽk yã) la a maand-a soagla n yit A tũudmã.
Bũmb fãa sẽn be dũni wã, a yaa wɩsg la reem, sã n ka Wẽnd yʋʋr tẽegre, la bũmb ning sẽn yɩt sabab n sõngd yel-kãngã
Yaa ragnoor sẽn wilgd bãngrã la bãngrã rãmbã la bãngrã baoodb yɩɩdlem.
A ɭbn Taymiyya yeelame (Wẽnd na yols-a): b sẽn sãbs dũni wã pʋgẽ wã yaa bũmb ning sẽn yaa haraam, sẽn ka rɩk nenga, maa halaal sẽn wʋsg n pugdẽ, la bũmb fãa sẽn paoode, tɩ yaa sẽn na pugi la gees taaba, yẽ soabã la sẽn gẽ wã, yam bεεlã rãmb nengẽ.
Sunan At-tirmiiziy (4/ 151) (2322).
Sunan ɭbn Maaǧa (5/ 231) (4112).
Pɑɑgã (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 542).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 424).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (7/ 325).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 374).