ned ning sẽn manega lɩslaoongã pʋgẽ, b ka yõkd-a ne bũmb ninga a sẽn tʋm Zɩɩlmã sasa ye, la ned ning sẽn wẽnga lɩslaoongã pʋgẽ, b yõkd-a la ne a rẽenem la a yaoolem tʋʋm fãa ».
Yii a ɩbn Masʋʋd nengẽ, Wẽnd yard be a yĩnga, a yeelame:
Tɩ ned n yeele : Wẽnd Tẽn-tʋʋma, rẽ yĩnga, Wẽnd na n yõka tõnd ne d sẽn tʋm Zɩɩlmã sasa wa bɩɩ? T’a yeele : « ned ning sẽn manega lɩslaoongã pʋgẽ, b ka yõkd-a ne bũmb ninga a sẽn tʋm Zɩɩlmã sasa ye, la ned ning sẽn wẽnga lɩslaoongã pʋgẽ, b yõkd-a la ne a rẽenem la a yaoolem tʋʋm fãa ».
قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: «مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ».
Nabiyaamã, Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga, vẽnegdame n wilidg lɩslaoongã pʋgẽ kõom yɩɩdlem. La tɩ ned ning sẽn kẽ lɩslaoongã t’a lɩslaoongã manege, t’a yaa pʋ-peelem soaba, n yaa sɩd soaba, b ka na n geel-a ne bũmb ninga a sẽn rag n tʋm Zɩɩlmã sasa, sẽn yaa Wẽnd kɩɩsgã ye. La ned ning sẽn wẽnga lɩslaoongã pʋgẽ, wala a sẽn na n yɩ, n yaa munaafɩka, maa a tarame n bas dĩinã, b na n geel-a lame ne a sẽn tʋm bũmb ninga, kɩfẽnda pʋgẽ, la a sẽn leb n tʋm lɩslaoongã pʋgẽ.
...:
Bee hadiisã pʋgẽ, sahaabsã sẽn ning b toogo, -Wẽnd yard be b yĩnga-, la b sẽn leb n yεεsdẽ ne bũmb ninga b sẽn da tʋm Zɩɩlmã sasa.
Hadiisã yaa sẽn kengd tɩ nebã kell n tablg lɩslaoongã zugu.
Hadiisã wiligda lɩslaoongã kõom yɩɩdlem ning sẽn be a pʋgẽ, a leb n wiligdame t’a yaafda tʋʋm ning sẽn da reng taoorã.
Ned sẽn tar n yi dĩinã la munaafɩka, b na n geel-b la ne b sẽn da tʋm tɩ loog b Zɩɩlmã sasa la zunuub fãa b sẽn tʋm lɩslaoongã pʋgẽ.
Ṣahɩɩh Al-Bʋẖaary (9/ 14) (6921).
Ṣahɩɩh Muslim (1/ 111) (120).
Pɑɑgã (3)
مشارق الأنوار على صحاح الآثار (2/229).
الكواكب الدراري (24/43).
عمدة القاري شرح صحيح البخاري (24/ 76).
Cited in books
2 BooksPɑɑgã (2)
- الأسئلة المختارة من قاموس الأسئلة الشائعة حول الإسلامقسم الإسلام«مَن أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام أُخِذَ بالأول والآخِر»
- موسوعة الأسئلة (المجموعة الأولى)«مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الإِسْلَامِ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ»