Skip to content

«Ned ning sẽn yɩlga Wẽnd yʋʋrã, n maan "sʋbhaanallaah" Pʋʋsg fãa poorẽ, pis-tã la a tãabo, la "Alhamdu lillaah" pis-tã la a tãabo, la "Allaahʋ Akbarʋ" pis-tã la a tãabo, rẽnda yaa pis-wae la a wae, la a pisd koabgã n yeele: "laa ɩlaaha ɩllaa Allaahʋ, wahdahʋʋ, laa šarɩɩka lahʋʋ, lahʋlmʋlkʋ wa lahʋlhamdʋ, wa hʋwa ʿalaa kʋllɩ šay-ɩn ƙadɩɩr ", b yaafda a zũnuubã, baa t'a sã n yɩ n yaa wala mogr puudu».

Yii ɑ Abɩɩ Hʋrɑyrɑt nengẽ (Wẽnd yɑrd be ɑ yĩngɑ) tɩ yii Wẽnd Tẽn-tʋʋmã nengẽ, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) a yeelame:

«Ned ning sẽn yɩlga Wẽnd yʋʋrã, n maan "sʋbhaanallaah" Pʋʋsg fãa poorẽ, pis-tã la a tãabo, la "Alhamdu lillaah" pis-tã la a tãabo, la "Allaahʋ Akbarʋ" pis-tã la a tãabo, rẽnda yaa pis-wae la a wae, la a pisd koabgã n yeele: "laa ɩlaaha ɩllaa Allaahʋ, wahdahʋʋ, laa šarɩɩka lahʋʋ, lahʋlmʋlkʋ wa lahʋlhamdʋ, wa hʋwa ʿalaa kʋllɩ šay-ɩn ƙadɩɩr ", b yaafda a zũnuubã, baa t'a sã n yɩ n yaa wala mogr puudu».

«مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ: تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».

A Muslim n reeg-a
Naṣʋn Ṣahɩɩhʋn (Gom-sikdem sẽn manege)
welsgã

Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) vẽnegame n wilgi, tɩ ned ning sẽn yeelɑ Farilã Pʋʋsg sεεb poorẽ: noor pis-tã la a tãabo: "sʋbhaanallaah" yẽ me yaa f sẽn na n yɩlg Wẽnd n yi boogr fãɑ. La noor pis-tã la a tãabo: "Alhamdu lillaah" yẽnda yaa pẽg Wẽnd ne sɩf-rãmb sẽn pidi, n lagem ne A nonglem la A zɩsgre. La noor pis-tã la a tãabo: "Allaahʋ Akbarʋ" yẽnda me yaa tɩ Wẽnd n yɩɩd bũmbã fãa ne zɩslem la bedrem. La sõorã pita koabga ne a sẽn na n yeele: "laa ɩlaaha ɩllaahʋ, wahdahʋʋ, laa šarɩɩka lahʋʋ, lahʋlmʋlkʋ wa lahʋlhamdʋ, wa hʋwa ʿalaa kʋllɩ šay-ɩn ƙadɩɩr", la a maanã wã: b sẽn tũud a soab sɩd-sɩd ka be, rẽnda Wẽnd A Yembre, lagem-n-taag ka be ne-A ye, la Yẽnda (A Naam yɩlgame) n welg ne Naam sẽn pidi, la sẽn sõmb ne Pẽgb la Soeesgo, n lagem ne nonglem la Zɩsgre, n yɩɩd zẽng sẽn ka Yẽ, la ad Yẽnda yaa Tõoda, bũmb ka be n komsd-A ye. Rẽnd ned ning sẽn yeela woto, b yẽesda a zũnuub-rãmbã n yaaf-a baa b yaa wʋsg wala puud ning sẽn zẽkd mogrã zugã, a sẽn wat n wẽed ko-wĩig n wukã.

Gom-biisã mɑɑnã

زَبَدِ البَحْرِ: رغْوَته عند هيَجَانه.

Sẽn be Hɑdiisã yõod-rãmbẽ

Yaa b sẽn bʋ nonglem ne yõk-kãngã faril-rãmbã Pʋʋsg poorẽ wã.

Zɩkr-kãngã a yaa sabab n yaafd zũnuub-rãmbã.

Wẽnd yɩɩdlemã sẽn yaa bedr n ta zĩig ningã la A yolsgã la A yaafgã.

Zɩkr-kãngã a yaa sabab n yaafd zũnuub-rãmbã, la b sẽn ratã yaa zũnuub bãanegã yaafgo, la sã n yaa zũnuub bεdã, bũmb ka yaafd-b rẽnda tuubgu.

Seb-tikdsã

Ṣahɩɩh Muslim (1/ 418) (597).

Pɑɑgã (6)

سبل السلام شرح بلوغ المرام.

لمحمد الصنعاني (1/ 295 ).

توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.

للبسام (2/ 304).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (2/ 182).