„Кога ќе настапи месецот рамазан – се отвораат вратите на Џенетот, се затвораат вратите на Џехенемот, и се оковуваат шејтаните.“
Ебу Хурејре, радијаллаху анху, пренесува дека Аллаховиот пратеник, алејхи селам, рекол:
„Кога ќе настапи месецот рамазан – се отвораат вратите на Џенетот, се затвораат вратите на Џехенемот, и се оковуваат шејтаните.“
«إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ».
Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, известил дека со настапувањето на месецот рамазан се случуваат три работи: 1. Се отвораат вратите на Џенетот и не се затвора ниту една од нив. 2. Се затвораат вратите на Џехенемот и не се отвора ниту една од нив. 3. Шејтаните и најнепокорните од џините се врзуваат во синџири, па не можат да делуваат врз луѓето како што тоа го прават во другите месеци. Сето ова е во чест и како одбележување на овој благословен месец – поттикнувајќи ги верниците да се посветат на покорност преку клањање, давање садака, спомнување на Аллах, читање на Куранот и други добри дела – и да се воздржат од гревови и непослушност.
Вредноста на месецот рамазан.
Овој благословен месец е радосна вест за постачите, затоа што претставува сезона на ибадет и добри дела.
Врзувањето на шејтаните во рамазан укажува на тоа дека е отстранет секој изговор за напуштање на покорноста или за грешење. Со тоа му се порачува на шеријатскиот обврзник: „Шејтаните се спречени да влијаат врз тебе – затоа немаш оправдување да го оставиш ибадетот или да направиш грев.“
Имамот Куртуби вели: „Ако некој праша: како е можно, иако шејтаните се врзани, сепак да гледаме зло и гревови во месецот рамазан? Одговорот е: – ова важи за оние што вистински постат, при што го чуваат својот пост според неговите услови и се придржуваат кон неговата етика и правила; – или, според некои преданија, во синџири се врзуваат само дел од шејтаните – најнепокорните, а не сите; – или, пак, значењето е дека навистина се намалува злото – и тоа е нешто видливо, бидејќи во рамазан се прави помалку зло отколку во другите месеци. Секако, тоа што шејтаните се врзани не значи дека злото и гревот целосно исчезнуваат – бидејќи постојат и други извори на зло: расипаните души, лошите навики и шејтаните во човечки облик.“
Сахих Ел-Бухари (3/ 25) (1899).
Сахих Муслим (2/ 758) (1079).
Повеќе... (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 362).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 273).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (15/ 46).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 869).
Цитирано во книги
3 КнигиПовеќе... (3)
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 3«إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ»
- من أحكام الصيام«إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ» [2].
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ»