kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) tarp dviejų nusilenkimų sakydavo: „Allahumma-ghfir li varhamni va afini vahdini varzukni (O Allah, atleisk man, pasigailėk manęs, suteik man saugumą, vesk mane ir aprūpink mane).“
Ibn Abbas (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė:
kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) tarp dviejų nusilenkimų sakydavo: „Allahumma-ghfir li varhamni va afini vahdini varzukni (O Allah, atleisk man, pasigailėk manęs, suteik man saugumą, vesk mane ir aprūpink mane).“
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين: «اللَّهمَّ اغْفِرْ لي، وارْحَمْنِي، وعافِني، واهْدِني، وارزقْنِي».
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) savo maldoje sakydavo šiuos penkis maldavimus tarp dviejų nusilenkimų (sudžūd), kurių musulmonui labai reikia. Šie maldavimai sujungia šio ir anapusinio pasaulio gėrius, tokius kaip siekimą Allaho atleidimo bei nuodėmių atleidimo ir slėpimo, prašymą gailestingumo, apsaugojimo nuo įtarinėjimo, tuščių troškimų, ligų ir negalavimų, prašymą Allaho vedimo į tiesą ir tvirtumo joje, ir prašymą Jo aprūpinimo, kuris apima tikėjimą, žinias, teisingus darbus bei teisėtą turtą.
...:
Šiuos maldavimus numatyta atlikti sėdint tarp dviejų nusilenkimų.
Hadisas pabrėžia šių maldavimų puikumą, nes jie sujungia šio ir anapusinio pasaulio gėrį.
„Sunan Abi Davud“ (2/ 138) (850).
„Sunan at Tirmizi“ (1/ 317) (284).
„Sunan Ibn Madža“ (2/ 64) (898).
„Musnad Ahmed“ (5/ 72) (2895).
Daugiau (6)
مشكاة المصابيح.
للتبريزي (1/ 283).
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
لمحمد الصنعاني (1/ 274).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 240).