„Tikintysis neturėtų neapkęsti (savo žmonos) tikinčios moters; jei jam nepatinka viena iš jos savybių, jis bus patenkintas kita
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Tikintysis neturėtų neapkęsti (savo žmonos) tikinčios moters; jei jam nepatinka viena iš jos savybių, jis bus patenkintas kita [kitokia] jos savybe.“
«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ».
Pranašas uždraudė vyrui nekęsti savo žmonos taip, kad jis ją nuskriaustų, apleistų ir nusigręžtų nuo jos. Trūkumas yra žmogaus prigimties dalis, todėl, jei jam nepatinka bloga jos savybė, jis suras kitą, gerą. Taigi jis bus patenkintas tuo, kam jis pritaria, ir kantriai ištvers tai, kam nepritaria iš blogų savybių. Tai padės jam išlikti kantriam ir neleis neapkęsti žmonos taip, kad su ja išsiskirtų.
لا يفرك: لا يبغض.
Tikinčiojo raginimas būti teisingu ir remtis protu, kai tik kyla ginčas su žmona, nesivadovaujant emocijomis ir laikinais jausmais.
Tikintysis neturėtų neapkęsti tikinčios moters taip, kad tai priverstų jį ją palikti; verčiau jis turėtų nekreipti dėmesio į tai, ko nekenčia, manais į tai, kas patinka.
Gerumo ir geros draugystės skatinimas tarp sutuoktinių.
Tikėjimas ragina laikytis kilnios moralės. Taigi kiekvienas tikintis vyras ar moteris turi kažkiek geros moralės, nes tikėjimas yra ženklas, kad jie abu turi pagirtinų savybių.
„Sahih Muslim“ (2/ 1091) (1469).
Daugiau (9)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 359).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 122).
فتح رب البرية بتلخيص الحموية.
لابن عثيمين (ص117).
مجموع فتاوى ابن باز (25/ 246).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 282).
Cituojama knygose
7 KnygosDaugiau (7)
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالرقى من الكتاب والسنة«لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا، رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»[٦٣].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً؛ إنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضيَ مِنْهَا آخَرَ» أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ».
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)السيرة النبوية (3)«لا يَفْرَكْ -أي: لا يُبغِضْ- مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْها خُلُقًا رَضِيَ مِنْها آخَرَ».
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا يَفْرَكْ (يبغض ويَكرَهُ) مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» (رواه مسلم 1469).
- نبراس طالب (5)1«لَا يَفْرَكْ (يبغض ويَكرَهُ) مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»
- نبراس طالب (5)1«لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ»