„Maldavimai (dua) tarp azano (kvietimo į maldą) ir ikamos (antrojo kvietimo į maldą) nėra atmetami.“
Anas Ibn Malik (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Maldavimai (dua) tarp azano (kvietimo į maldą) ir ikamos (antrojo kvietimo į maldą) nėra atmetami.“
«الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
Pranašas nurodė dua tarp azano ir ikamos vertę – ji nėra atmetama ir turi didelę tikimybę būti išklausyta, todėl šiuo metu reikėtų maldauti Allaho.
Šio laiko vertingumas maldavimo atžvilgiu.
Jei dua sakantis žmogus laikosi tinkamų maldavimo manierų, ieško tinkamiausių vietų ir laiko, vengia nepaklusnumo Allahui, saugosi įtartinų dalykų ir abejonių, bei turi gerų lūkesčių iš Allaho, tuomet jo dua verta būti išklausyta, jei Allahas panorės.
Al-Munavi sakė apie maldavimų išklausymą: tai reiškia – kai žmogus įvykdo visas maldavimo sąlygas, pagrindus ir tinkamas manieras, o jei ko nors iš to neįvykdo, jis turėtų kaltinti tik patį save.
Maldavimo išklausymas: arba žmogaus dua yra tuoj pat išpildoma, arba nuo jo atitraukiama panašaus dydžio nelaimė, arba dua jam kaupiama pomirtiniam pasauliui – ir visa tai priklauso nuo Allaho išminties ir malonės.
„Sunan at Tirmizi“ (1/ 253) (212).
„Sunan Abi Davud“ (1/ 392) (521).
An Nasai knyga „As-sunan al-kubra“ (9/ 32) (9812).
Daugiau (10)
الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب.
الألباني (1/ 200).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 548).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (2/ 309).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 486).
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (2/ 707).
Cituojama knygose
5 KnygosDaugiau (5)
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا" .
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«الدُّعَاءُ لا يُردُّ بينَ الأذَانِ والإقَامَة».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 2«الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ».