„O Allahe, prašau Tavojo pasigailėjimo ir gerovės šiame gyvenime bei kitame
Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė:
Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) niekada nepraleisdavo šių maldavimų ryte ir vakare: „O Allahe, prašau Tavojo pasigailėjimo ir gerovės šiame gyvenime bei kitame. O Allahe, prašau Tavojo pasigailėjimo ir gerovės mano religijoje ir žemiškuose reikaluose, ir mano šeimoje, ir mano turtuose. O Allahe, pridenk mano trūkumus ir numaldyk mano nerimą. O Allahe, sergėk mane iš priekio ir iš užnugario, ir iš dešinės, ir iš kairės, ir iš viršaus. Ir aš ieškau prieglobsčio pas Tave idant nebūčiau prarytas žemės.“
لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ، حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي -أَو: عَوْرَاتِي- وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي».
Pranašas niekada nepraleisdavo šių maldavimų ryte ir vakare: (O Allahe, prašau Tavojo pasigailėjimo ir gerovės) ir apsaugos nuo ligų, nelaimių, pasaulietinių sunkumų, geidulio ir religinių išbandymų (šiame gyvenime bei kitame). (O Allahe, prašau Tavojo pasigailėjimo) ir nuodėmių panaikinimo bei atleidimo (ir gerovės) bei apsaugos nuo trūkumų (mano religijoje), tai yra nuo politeizmo, religinių naujovių ir nuodėmių; (ir žemiškuose reikaluose), tai yra nuo nelaimių, žalos ir blogio; (mano šeimoje) – mano žmonoms, vaikams ir artimiesiems; (ir mano turtuose) – mano nuosavybei ir darbui. (O Allahe, pridenk mano trūkumus) – mano ydas, klaidas ir aplaidumą – ir atleisk mano nuodėmes; (ir numaldyk mano nerimą) ir siaubą. (O Allahe, sergėk mane) ir atitolink nuo manęs sielvartą ir visa, kas žalinga (iš priekio ir iš užnugario, ir iš dešinės, ir iš kairės, ir iš viršaus), prašant Allaho apsaugos iš visų pusių, nes nelaimės ir išbandymai gali pasiekti žmogų iš bet kurios iš šių krypčių. (Ir aš ieškau prieglobsčio pas Tave idant nebūčiau prarytas žemės) ir nuo netikėto sunaikinimo.
Reguliariai kartoti šiuos žodžius, sekant Pasiuntinio pavyzdžiu.
Žmogui įsakyta prašyti Allaho gerovės ne tik religijoje, bet ir šiame pasaulyje.
At-Tibi sakė: „Jis paminėjo visas šešias kryptis, nes iš jų kyla nelaimės, o kryptį iš apačios jis pabrėžė dėl iš ten ateinančios nelaimės siaubingumo.“
Geriausias laikas sakyti rytinius ir vakarinius zikr yra nuo aušros iki saulėtekio dienos pradžioje ir nuo asr maldos iki saulėlydžio. Tačiau, jei žmogus juos sakys vėliau, t. y. rytą po saulėtekio, tai taip pat bus priimta. Ir jei juos sakys po zuhr maldos arba net po maghrib, tai bus priimta, nes tai taip pat yra laikas prisiminti Allahą.
Įrodymai rodo, kad kai kuriems zikr yra nustatytas tam tikras laikas naktį, kaip, pavyzdžiui, paskutinių dviejų eilučių iš sūros „Karvė“ recitavimas naktį po saulėlydžio.
„Sunan Abi Davud“ (7/ 408) (5074).
„Sunan an Nasai“ (8/ 282) (5529).
„Sunan Ibn Madža“ (5/ 37) (3871).
„Musnad Ahmed“ (8/ 403) (4785).
Daugiau (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 565).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 441).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 491).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
لمحمد الصنعاني (2/ 711).
Cituojama knygose
11 KnygosDaugiau (10)
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)24. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالدعاء من الكتاب والسنة71- ((اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ))[34].
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في دِيني، ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي".
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ».
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي
- تطبيق القرآن والأذكارأذكار الصباح والمساء((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ: فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي، وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّه
- تطبيق القرآن والأذكارأدعية النبي صلى الله عليه وسلم 71- ((اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ))[85].
- حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنةحصن المسلم«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ: فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي، وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ
- حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنةحصن المسلماللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ: فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي، وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ ا
- رسالة في الأذكار1«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِ