„Nekeikite mirusiųjų, nes jie jau pasiekė pasekmę to, ką padarė.“
Aiša (tebūnie Allahas ja patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Nekeikite mirusiųjų, nes jie jau pasiekė pasekmę to, ką padarė.“
«لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا».
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) atkreipia dėmesį į draudimą keikti mirusiuosius ir blogai kalbėti apie jų garbę. Tai yra laikoma viena iš blogų manierų. Taip yra todėl, kad jie pasiekė pasekmę to, ką padarė, bloga ar gera. Be to, mirusiųjų keikimas jų nepasiekia, veikiau tai kenkia tik gyviesiems.
أفضوا إلى ما قدموا : صاروا إلى ما قدموا من أعمالهم.
Hadisas įrodo, kad keikti mirusiuosius draudžiama.
Susilaikymas nuo mirusiųjų keikimo tarnauja gyvųjų interesams ir apsaugo visuomenę nuo piktumo ir neapykantos.
Už draudimo keikti mirusiuosius slypi išmintis, kad jie jau susiduria su savo poelgių pasekmėmis, o keikimas nieko neduos, o tik pakenks gyviesiems.
Nereikėtų kalbėti žodžių, kurie neduoda jokios naudos.
„Sahih al Buchari“ (2/ 104) (1393).
Daugiau (6)
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (2/ 631).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (4/ 385).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (3/ 277).