„Tikėjimas turi daugiau nei septyniasdešimt ar šešiasdešimt šakų, iš kurių pati puikiausia yra pareiškimas, kad „La ilaha illa Allah“ (nėra jokio kito dievo, išskyrus Allahą), o žemiausia iš jų yra pašalinimas iš kelio to, kas žalinga
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė:
„Tikėjimas turi daugiau nei septyniasdešimt ar šešiasdešimt šakų, iš kurių pati puikiausia yra pareiškimas, kad „La ilaha illa Allah“ (nėra jokio kito dievo, išskyrus Allahą), o žemiausia iš jų yra pašalinimas iš kelio to, kas žalinga ir kuklumas taip pat yra tikėjimo šaka.“
«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) informavo, kad tikėjimas susideda iš daugybės šakų ir elementų, kuriuos sudaro įvairūs darbai, įsitikinimai ir žodžiai. Ir kad geriausia ir didingiausia tarp tikėjimo šakų yra liudyti, kad nėra jokio kito dievo, išskyrus Allahą, žinant to prasmę ir elgiantis pagal tai - kad Allahas yra vienintelis tikras Dievas, kuris vertas garbinimo, vienas be partnerio. Ir kad žemiausias tikėjimo poelgis yra pašalinti nuo kelio bet kokį žmonėms kenksmingą objektą. Tada Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) informavo, kad kuklumas yra viena iš tikėjimo šakų; ir tai yra charakterio bruožas, kuris skatina daryti tai, kas gera, ir atgraso nuo to, kas bloga.
بِضْع: من ثلاثة إلى تسعة.
شعبة: خصلة.
Tikėjimas apima įvairius lygius, kai kurie iš jų yra aukštesni už kitus.
Tikėjimas susideda iš žodžių, darbų ir įsitikinimų.
Kuklumas prieš Allahą reiškia, kad Jis neturėtų tavęs matyti ten, kur Jis tau uždraudė, ir nepasigestų tavęs ten, kur Jis liepė tau būti.
Skaičių paminėjimas nereiškia, kad tikėjimas apsiriboja jais, tačiau tai rodo, kad tikėjimo poelgių yra daug. Tiesą sakant, arabai gali nurodyti kažkokį skaičių, neketindami paneigti kitokio.
„Sahih al Buchari“ (1/ 11) (9).
„Sahih Muslim“ (1/ 63) (35).
Daugiau (7)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (1/ 154).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 169).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص106).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم لهلالي (1/ 205).
Cituojama knygose
7 KnygosDaugiau (7)
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".([157])
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 4«الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إلهَ إلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأَذَىٰ عَنِ الطّرِيقِ، وَالحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ: بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»[11].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ-أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، أَعْلَاهَا: قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ. وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»[191].
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة»
- موسوعة الإيمان«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
- نبراس طالب (1)1«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عز وجل، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»