ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಏನಾಗಿದೆ? ಅವರೇಕೆ ಹೀಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಆದರೆ, ನಾನು ನಮಾಝ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮಲಗುತ್ತೇನೆ, ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸದೆ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗೂ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ನನ್ನ ಸುನ್ನತ್‌ನಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನವರಲ್ಲ

ಸಹಚರರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರೀತನಾಗಲಿ) ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಯವರನ್ನು (ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿರಲಿ) ಅನುಕರಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಿದ್ದ ಹಂಬಲವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಶರೀಅತ್‌ನ (ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳ) ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯವರ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿರಲಿ) ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಯೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿರುವುದು ಪ್ರವಾದಿಯವರನ್ನು (ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿರಲಿ) ಅನುಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಲ್ಲಾಗಿದೆ.

ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನೂತನವಾದಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಬ್ನ್ ಹಜರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅದು ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೇ ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಕೇವಲ ಕಡ್ಡಾಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಐಚ್ಛಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಸೋಮಾರಿತನವನ್ನು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೀತಿಯೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು."

ಮಹಾಪುರುಷರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ ತಿಳಿಯಬಹುದೆಂದು ಇದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪುರುಷರಿಂದ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಈ ಹದೀಸಿನಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶ ನೀಡುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು, ಧರ್ಮ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮಿಸುವವರ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಹಾಗೂ ಐಚ್ಛಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು (ಚಾಚೂತಪ್ಪದೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ) ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮೃದುತ್ವ ಪಾಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನಿಗೆ ತನ್ನ ಮೇಲಿರುವ ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.