((هه‌ر كه‌سێ حه‌ز بكه‌ت ڕزقێ وی زێده و به‌رفره‌ھ بیت و ژییێ وی درێژ بیت؛ هنگی بلا په‌یوه‌ندییێن خۆ یێن مرۆڤایینییێ بگه‌هینیت))
ژ ئه‌نه‌سێ كوڕێ مالكی (خودێ ژێ ڕازی بیت) ژ پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت:
((هه‌ر كه‌سێ حه‌ز بكه‌ت ڕزقێ وی زێده و به‌رفره‌ھ بیت و ژییێ وی درێژ بیت؛ هنگی بلا په‌یوه‌ندییێن خۆ یێن مرۆڤایینییێ بگه‌هینیت)).
«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».
پێغه‌مبه‌ر (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) هاندانێ ل سه‌ر گه‌هاندنا په‌یوه‌ندییێن مرۆڤایینییێ دكه‌ت، ئه‌ڤه ژی ب سه‌ره‌دان و ڕێزگرتنا وان ب له‌ش و مالی و ژ بلی وان و كو ئه‌ڤه ئه‌گه‌ره‌كه بۆ به‌رفره‌هبوونا ڕزقی و درێژبوونا ژی و ته‌مه‌نی.
...:
مرۆڤێن مرۆڤی كه‌سێن نێزیكی مرۆڤینه ژ لایێ بابی و دایكێ، و چه‌ند ئه‌ڤ مرۆڤه پتر نێزیكی مرۆڤی بن؛ مافێ گه‌هاندنا په‌یوه‌ندییێن مرۆڤایینییێ د گه‌ل وان زێده‌تر و مه‌زنتر لێ دهێن.
جزادان هه‌ر ژ جۆرێ كریارێیه، له‌وا هه‌ر كه‌سێ په‌یوه‌ندییێن مرۆڤایینییێ بگه‌هینیت ب باشی و چاكییا د گه‌ل مرۆڤێن خۆ؛ خودێ ژی دێ ژی و ڕزقێ وی درێژ و به‌رفره‌ھ كه‌ت.
گه‌هاندنا په‌یوه‌ندییێن مرۆڤایینییێ ئه‌گه‌ره‌كه بۆ زێده‌بوون و به‌رفره‌هبوونا ڕزقی، دیسان ئه‌گه‌ره‌كه بۆ درێژبوونا ژی و ته‌مه‌نی، و هه‌ر چه‌نده ئه‌جه‌ل و مرنا مرۆڤی و ڕزقێ مرۆڤی د دیاركرینه، به‌لێ دبیت ڕامانا وێ ئه‌ڤه بیت كو دێ به‌ره‌كه‌ت كه‌ڤیته د ڕزق و ژییێ مرۆڤیدا و ئه‌ڤ مرۆڤه دێ كاره‌كێ زێده‌تر و باشتر و بمفاتر كه‌ت ژ وی كه‌سێ ئه‌ڤ په‌یوه‌ندییه نه‌گه‌هاندین، هاتییه گۆتن ژی كو زێده‌بوونا ڕزقی و ژی و ته‌مه‌نی؛ زێده‌بوونه‌كا حه‌قیقی و دروسته و خودێ زاناتره.
زێده‌تر (12)
صه‌حیحا بۆخاری (8/ 5) (5986).
صه‌حیحا موسلمی (4/ 1982) (2557).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 320).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 188).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 275).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل المبارك (ص224).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 81).
Cited in books
7 Booksزێده‌تر (7)
- الله -جل جلاله- أنيس المحبين وملاذ القاصدين«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ؛ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره فليصل رحمه”.
- النفحات المكية في تفسير كتاب رب البريةالجزء الثاني والعشرون«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»([2])،
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2« مَنْ أَحَبَّ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ في أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رحِمَهُ».
- مجموعة زاد الحديث(2)1«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».
- مجموعة زاد الحديث(2)1(مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ...)
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، ويُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»