ئانكو: ((ئێك ژ هه‌وه باوه‌رییێ نائینیت، هه‌تا ئه‌وا وی بۆ خۆ دڤێت؛ بۆ برایێ خۆ ژی بڤێت)).
ژ ئه‌بو حەمزەی، ئەنەسێ کوڕێ مالکی (خودێ ژێ ڕازی بیت) - خزمەتکارێ پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) - ژ پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) گۆت:
ئانكو: ((ئێك ژ هه‌وه باوه‌رییێ نائینیت، هه‌تا ئه‌وا وی بۆ خۆ دڤێت؛ بۆ برایێ خۆ ژی بڤێت)).
«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) دیار دكه‌ت کو باوه‌رییا چ موسلمانان ته‌مام نابیت هه‌تا ئه‌وا وی بۆ خۆ دڤێت؛ بۆ برایێ خۆ یێ موسلمان ژی بڤێت، ژ کریارێن باش و هه‌می جۆرێن خێرێ د دین و دونیایێدا، و ئەو تشتێ وی بۆ خۆ نه‌ڤێت؛ بۆ وی ژی نەڤێت، ڤێجا ئه‌گه‌ر كێماسی و خه‌مسارییه‌ك ل ده‌ڤ برایێ خۆ یێ موسلمان دیت د دینێ ویدا؛ دێ بزاڤان كه‌ت و خۆ ماندی كه‌ت بۆ چاککرنا وی و ئه‌گه‌ر خێر و باشییه‌ك ل ده‌ڤ دیت؛ دێ پشته‌ڤانی و هاریكارییا وی كه‌ت و دێ شیره‌تێ ل وی كه‌ت بۆ كارێ دینێ وی یان یێ دونیایا وی.
پێدڤییه ئه‌و تشتێ مرۆڤی بۆ خۆ دڤێت؛ بۆ برایێ خۆ ژی بڤێت، چونكی نه‌هێلان و ڕەدکرنا باوه‌رییێ ل سه‌ر وی كه‌سێ ئه‌وا بۆ خۆ دڤێت؛ بۆ برایێ خۆ ژی نه‌ڤێت؛ نیشان و به‌ڵگه‌یه ل سه‌ر پێدڤیبوونا ڤێ چه‌ندێ.
براینییا بۆ خودێ یا د سه‌ر براینییا نه‌سه‌ب و خوینێدا، ژ به‌ر هندێ ژی مافێ وێ بلندتر و ل پێشتره.
حه‌رامكرنا هه‌ر تشته‌كێ دژی ڤێ حه‌زژێكرنێ ڕاوه‌ستیت ژ گۆتن و كریاران، وه‌كی غش و فێلبازی و غه‌یبه‌ت و حه‌سویدیی و دوژمنكاری و ده‌ستدرێژیكرنا ل سه‌ر كه‌سێ موسلمان یان ده‌ستدرێژیكرنا ل سه‌ر مالێ وی یان نامویس و كه‌رامه‌تا وی.
بكارئینانا هنده‌ك په‌یڤێن هانده‌ر و پالده‌ر ل سه‌ر كرنا كاری، ژ به‌ر گۆتنا وی: (بۆ برایێ خۆ).
كیرمانی (خودێ دلۆڤانییێ پێ ببه‌ت) دبێژیت: هه‌ر دیسان ژ باوه‌رییێیه كو ئه‌و خرابییا مرۆڤی بۆ خۆ نه‌ڤێت؛ بۆ برایێ خۆ ژی نه‌ڤێت، و به‌حسێ ڤێ نه‌كر؛ چونكی ڤیان و حه‌زژێكرنا تشتی؛ دخوازیته كه‌ربڤه‌بوونا ژ دژی وی، له‌وا پێدڤی نه‌كر ڕاسته‌وخۆ وێ چه‌ندێ بێژیت، چونكی ب به‌حسكرنا یا دی ئه‌و ژی ڕۆهن بوو.
زێده‌تر (25)
صه‌حیحا بۆخاری (1/ 12) (13).
صه‌حیحا موسلمی (1/ 67) (45).
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.
مطبعة دار نشر الثقافة.
الإسكندرية.
الطبعة: الأولى.
1380 هـ.
شرح الأربعين النووية.
للشيخ ابن عثيمين.
دار الثريا للنشر.
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
دار ابن القيم.
الدمام المملكة العربية السعودية.
الطبعة: الأولى.
1424هـ/2003م.
الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية.
للشيخ عبد الرحمن البراك.
دار التوحيد للنشر.
الرياض.
الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.
لعبد الله بن صالح المحسن.
نشر: الجامعة الإسلامية.
المدينة المنورة.
الطبعة: الثالثة.
404هـ/1984م.
Cited in books
16 Booksزێده‌تر (16)
- الحديث زاد 4الحديث 4«لا يُؤْمنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
- المناهج التعليمية - الصف السادسالمناهج الدراسية - الحديث - الصف السادس - الفصل الثاني«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لأَِخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» [101]
- سؤال وجواب حول الإسلام«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ؛ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»[74].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»[91].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»[196].
- مجموعة زاد الحديث(2)1«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
- مجموعة زاد الحديث(3)1«حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 1«لا يُؤْمِنُ أَحدُكُمْ حتى يُحِبّ لأِخِيه ما يُحِبّ لِنَفْسِهِ»
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 2«لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
- نبراس طالب (1)1«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
- نبراس طالب (1)1«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
- نبراس طالب (1)1«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»
- يومي الأول في الإسلام«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»