«كارێ باوهرداری یێ سهیره، ب ڕاستی ههمی كارێن وی خێرن و ئهڤه بۆ چ كهسێن دی نینه ب تنێ باوهردار نهبیت
صوههیب (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغهمبهرێ خودێ (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) گۆت:
«كارێ باوهرداری یێ سهیره، ب ڕاستی ههمی كارێن وی خێرن و ئهڤه بۆ چ كهسێن دی نینه ب تنێ باوهردار نهبیت، ئهگهر خۆشییهك گههشتێ؛ سوپاسییا خودێ دكهت، ئهڤه بۆ وی خێره، ئهگهر نهخۆشییهك گههشتێ؛ ههدارێ دكێشیت، ئهڤه ژی بۆ وی خێره».
«عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ».
پێغهمبهر (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) ب ڕهنگهكێ باش مهندههۆشییا خۆ دیار دكهت ژ ڕهوش و حالێن باوهرداری، چونكی ههمی ڕهوشێن وی خێرن و ئهڤه ب تنێ بۆ باوهردارییه. ئهگهر خۆشییهك گههشتێ؛ سوپاسییا خودێ ل سهر دكهت، ڤێجا خێرا سوپاسیكرنێ بۆ دهێته نڤیسین. و ئهگهر نهخۆشی و زیانهك گههشتێ؛ ههدارێ دكێشیت و ڤێ نهخۆشییێ بۆ خۆ ل دهڤ خودێ ب خێر هژمار دكهت، ڤێجا خێرا ههداركێشانێ بۆ دهێته نڤیسین، ئانكو ئهو د ههر ڕهوشهكێدا بیت؛ ههر یێ د ناڤ خێرێدا.
خێرا سوپاسیكرنێ ل سهر خۆشییان و ههداركێشانێ ل سهر نهخۆشییان، ههر كهسێ وێ چهندێ بكهت؛ خێرا ههردوو جیهانان دێ ب دهست ویڤه هێت و ئهوێ سوپاسییا نیعمهتێ نهكهت و ههدارێ ل سهر بهلا و نهخۆشییێ نهكێشیت؛ ئهڤه خێر ژ وی چوو و گونههـ بۆ هاته نڤیسین.
قهدر و بها و خێرا باوهرییێ و كو د ههمی ڕهوشاندا خێر یا ههی و ئهڤه ب تنێ بۆ خودانێن باوهرییێیه.
سوپاسیكرن ل دهمێ خۆشییێ و ههداركێشان ل دهمێ نهخۆشییێ ژ سالۆخهتێن باوهردارانه.
باوهریئینان ب قهزا و قهدهرا خودێ وه ل باوهرداری دكهت كو د ههمی ڕهوشاندا یێ ڕازی بیت، بهروڤاژی كهسێن بێباوهر كو دهمێ نهخۆشییهك دگههیتێ؛ یێ نهڕازییه و دهمێ خودێ خۆشی و نعیمهتهك دایێ؛ دێ پێڤه مژویل بیت و عیبادهتێ خودێ ناكهت و دێ هێلیت، ئهڤه ژ بلی وێ كو دبیت ئهڤ خۆشییه بهرێ وی بدهته كرنا گونههێ.
زێدهتر (7)
صهحیحا موسلمی (4/ 2295) (2999).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 82).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (1/ 197).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 59).
Cited in books
4 Booksزێدهتر (4)
- فتاوى المرضىفتاوى المرضى «عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرًا له»
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 2«عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»
- نبذة في العقيدة الإسلامية (شرح أصول الإيمان)نبذة في العقيدة الإسلامية«عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»[22].
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ! إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»