((باوه‌ری حه‌فتێ و تشته‌ك - یان شێست و تشته‌ك - لقه، بلندترین و باشترین لقێ باوه‌رییێ گۆتنا (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)ـیه و كێمترین لقێ باوه‌رییێ ژی لادانا وی تشتییه ل سه‌ر ڕێكێ یێ نه‌خۆشییێ دگه‌هینیته خه‌لكی
ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت:
((باوه‌ری حه‌فتێ و تشته‌ك - یان شێست و تشته‌ك - لقه، بلندترین و باشترین لقێ باوه‌رییێ گۆتنا (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)ـیه و كێمترین لقێ باوه‌رییێ ژی لادانا وی تشتییه ل سه‌ر ڕێكێ یێ نه‌خۆشییێ دگه‌هینیته خه‌لكی، شه‌رم ژی لقه‌كه ژ باوه‌رییێ)).
«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
پێغه‌مبه‌ر (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) به‌حسێ هندێ دكه‌ت كو باوه‌ری گه‌له‌ك لق و پله و خه‌سله‌ته، ئه‌ڤ لق و پله‌یه ژ كریار و بیروباوه‌ر و گۆتنان پێك دهێن. بلندترین و باشترین لقێ باوه‌رییێ گۆتنا (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)ـیه، ب وی مه‌رجی مرۆڤ ڕامانا وێ بزانیت و كار ب وی تشتی بكه‌ت یێ ئه‌ڤ گۆتنه ل سه‌ر مرۆڤی فه‌ر دكه‌ت، كو ئه‌و ژی ئه‌ڤه‌یه ئه‌لڵاھ ئێكێ ب تنێیه و وی چ شریك نینن و هه‌ر ئه‌و ب تنێ یێ ژ هه‌ژی عیباده‌تییه و ژ بلی وی ژ هه‌ژی نینن. كێمترین كریارێن باوه‌رییێ ژی لادانا هه‌ر تشته‌كییه كو نه‌خۆشییێ دگه‌هینیته خه‌لكی ل سه‌رێن ڕێكێن وان. پاشی پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) به‌حسێ هندێ كر كو شه‌رم ژی لقه‌كه ژ باوه‌رییێ، شه‌رم ژی ڕه‌وشته‌كه دبیته ئه‌گه‌رێ كرنا كارێن باش و جوان و هێلانا كارێن كرێت و پیس.
بِضْع: من ثلاثة إلى تسعة.
شعبة: خصلة.
باوه‌ری چه‌ندین پله‌یه، هنده‌ك ژ هنده‌كان باشترن.
باوه‌ری گۆتن و كریار و بیروباوه‌رن.
شه‌رمكرن ژ خودایێ مه‌زن دخوازیته وێ چه‌ندێ: خودێ ته ل جهه‌كی نه‌بینیت كو تو یێ ژێ دایه پاش و یێ ئاماده بی ل وی جهێ فه‌رمان پێ ته كری.
به‌حسكرنا هژمارێ ڕامانا وێ ئه‌و نینه كو ب تنێ ب وی ڕاده‌ینه، به‌لكی ڕامانا وێ ئه‌ڤه‌یه كار و كریارێن باوه‌رییێ گه‌له‌كن، چونكی دبیت عه‌ره‌ب هژمارا تشته‌كی بێژن و مه‌ره‌ما وان ئه‌و نه‌بیت كو ب تنێ هندن و ژ وان زێده‌تر نینن.
زێده‌تر (9)
صه‌حیحا بۆخاری (1/ 11) (9).
صه‌حیحا موسلمی (1/ 63) (35).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (1/ 154).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 169).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص106).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم لهلالي (1/ 205).
Cited in books
7 Booksزێده‌تر (7)
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".([157])
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 4«الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إلهَ إلَّا الله، وَأَدْنَاهَا إمَاطَةُ الأَذَىٰ عَنِ الطّرِيقِ، وَالحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أَوْ: بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»[11].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ-أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، أَعْلَاهَا: قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ. وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»[191].
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة»
- موسوعة الإيمان«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ -أوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ».
- نبراس طالب (1)1«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عز وجل، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»